赠老僧二首
出处：御定全唐诗·卷六百二十九
枯貌自同霜裏木，余生唯指佛前灯。
少时写得坐禅影，今见问人何处僧。
自有家山供衲线，不离溪曲取庵茅。
旧曾闻说林中鸟，定后长来顶上巢。
注释
- 「枯貌自同霜裏木」：枯瘦的容貌如同霜中的树木
- 「余生唯指佛前灯」：余生只指望佛前的灯
- 「少时写得坐禅影」：年轻时画下了自己坐禅的影像
- 「今见问人何处僧」：如今看到画像问别人这是哪里的僧人
- 「自有家山供衲线」：自己有家乡的山水来提供衲线
- 「不离溪曲取庵茅」：不离开溪边弯曲处取茅草盖庵
- 「旧曾闻说林中鸟」：过去曾听说林中的鸟
- 「定后长来顶上巢」：在人入定后常来头顶筑巢
赏析
《赠老僧二首》刻画了老僧形象
首联写其枯貌如霜木，余生唯对佛前灯，尽显其修行之苦与专注
颔联回忆往昔坐禅影，如今不知去向，增添几分沧桑感
颈联描述其生活，靠家山衲线、溪曲庵茅，自给自足
尾联林中鸟在其顶上巢，暗示其宁静超脱
全诗通过对老僧外貌、生活、心境的描写，运用白描手法，如“枯貌自同霜裏木”，质朴真切，展现出老僧淡泊宁静的修行生活与精神境界
精选评论
- 「禅心居士」首联以霜里木喻老僧枯貌，佛前灯指余生所求，形象地展现出老僧的精神状态，富有禅意。
- 「逸僧墨客」陆龟蒙通过对老僧形象及生活的描写，如坐禅影、家山衲线、溪曲庵茅等，传达出一种宁静淡泊、超脱尘世的心境。
- 「清修散人」诗中林中鸟定后长来顶上巢的描写，为老僧的生活增添了几分灵动与生机，使整首诗更具韵味。
- 「幽林行者」整首诗围绕老僧展开，从外貌到生活，从过去到现在，全方位展现了老僧的形象与心境，读来如沐清风。
- 「静悟书生」陆龟蒙以简洁而富有诗意的语言描绘老僧，用词精妙，如“自有家山供衲线，不离溪曲取庵茅”，尽显其生活的质朴与宁静。