顾道士亡弟子以束帛乞铭于余鲁望因赋戏赠日休奉和
出处：御定全唐诗·卷六百一十四
师去东华却炼形，门人求我志金庭。
大椿枯后新为记，君才莫叹无兹分，合注神玄剑解经。
注释
- 「师去东华却炼形」：顾道士离开东华仙境去修炼形体
- 「门人求我志金庭」：顾道士的弟子向我求为顾道士在金庭山作铭记
- 「大椿枯后新为记」：大椿树枯死后新写的这篇铭记
- 「君才莫叹无兹分」：你不要感叹自己没有这样的缘分
- 「合注神玄剑解经」：应该去注解神妙玄奥的剑解经
赏析
这首诗是皮日休为回应顾道士亡弟子求铭而作
诗中写顾道士离世后弟子来求铭，以大椿枯后作记比喻
诗人以诙谐口吻劝门人莫叹无才，认为其应专注于神玄剑解经
整体思想轻松，借此事表达对道家修炼等观念的看法
艺术手法上，用大椿枯后新为记这样的形象比喻，增添了诗作的趣味性，以劝诫之语展现独特文风，语言简洁又富有深意，巧妙地回应了门人所求并传达出自己的观点
精选评论
- 「玄风道士师去东华却炼形，门人求志金庭，开篇点明缘由，为后文的赋赠增添了庄重之感。」
- 「灵悟散人大椿枯后新为记，以大椿为喻，寓意深刻，体现出一种对生死的思考。」
- 「逸仙墨客君才莫叹无兹分，合注神玄剑解经，对友人之才给予肯定与鼓励，言辞恳切。」
- 「幽玄居士整首诗既有对逝者的缅怀，又有对生者的劝勉，情感真挚，意味深长。」
- 「清逸文人从师去炼形到门人求铭，再到对友人的期许，层层递进，展现出深厚的情谊。」