送徐群宰望江
出处：御定全唐诗·卷六百零五
古人力文学，所务安疲甿。
今人力文学，所务惟公卿。
大贤重邦本，屈迹官武城。
劝民勤机杼，自然国用并。
但见富贵者，知食不知耕。
忽尔秋不熟，储廪焉得盈。
贡艺既精苦，用心必公平。
吾道不遗贤，霄汉期芳馨。
一夫若有德，千古称其英。
陶潜虽理邑，崔烈徒台衡。
浊者必恶清，瞽者必恶明。
孤松自有色，岂夺众草荣。
为刀若不利，焉得宰牛名。
为丝若不直，焉得琴上声。
好去立高节，重来振羽翎。
注释
- 「力文学」：致力于文学
- 「所务安疲甿」：所追求的是使百姓安居乐业
- 「屈迹官武城」：委屈自己到武城做官
- 「劝民勤机杼，自然国用并」：劝百姓勤于纺织，自然国家财用充足
- 「但见富贵者，知食不知耕」：只看到富贵的人，只知道吃却不知道耕种
- 「忽尔秋不熟，储廪焉得盈」：忽然秋天没有收成，仓库怎么能满呢
- 「贡艺既精苦，用心必公平」：贡献技艺既然精深刻苦，用心必定公平
- 「吾道不遗贤，霄汉期芳馨」：我的主张不会遗漏贤才，期望他们在云霄之上散发芬芳
- 「一夫若有德，千古称其英」：一个人如果有德行，千古都会称赞他是英雄
- 「陶潜虽理邑，崔烈徒台衡」：陶渊明虽然治理城邑，崔烈徒有台衡的虚名
- 「浊者必恶清，瞽者必恶明」：浑浊的人必定厌恶清澈，盲人必定厌恶明亮
- 「孤松自有色，岂夺众草荣」：孤松自有它的颜色，怎么会夺取众草的荣耀
- 「为刀若不利，焉得宰牛名」：作为刀如果不锋利，怎么能得到宰牛的名声
- 「为丝若不直，焉得琴上声」：作为丝如果不直，怎么能发出琴上的声音
- 「好去立高节，重来振羽翎」：好好去树立高尚的节操，再次回来振翅高飞
赏析
《送徐群宰望江》中，诗人先对比古今人力文学的不同追求，“古人力文学，所务安疲甿
今人力文学，所务惟公卿”
接着劝友人要像大贤一样重视邦本，“劝民勤机杼，自然国用并”
诗中运用对比、劝诫等手法，表达了对务实为民的期望，鼓励友人坚守正道，树立高节，如孤松般不与浊流同污，努力做好本职工作，为地方百姓谋福祉，同时也体现了诗人对友人的殷切嘱托和美好祝愿
精选评论
- 「德馨雅士此诗对比古今人力文学之不同，劝人重邦本、勤机杼，见解独到，富有深意。」
- 「贤达之士诗中强调大贤应重邦本，劝民耕织，体现了诗人的家国情怀与务实精神。」
- 「仁心君子通过对比富贵者与耕者，呼吁为官者要用心公平，劝民勤业，言辞恳切。」
- 「志远墨客整首诗立意高远，劝人以贤为范立高节，展现了诗人的志向与期望。」
- 「清风雅士诗中对古今现象的剖析深刻，劝诫之语如警钟长鸣，具有现实意义。」