哭宣城元征君
出处：御定全唐诗·卷六百零四
高眠终不起，远趣固难知。
琴剑今无主，园林旧许谁。
苔封僧坐石，苇涨鹤翘池。
后代传青史，方钦道德垂。
注释
- 「高眠」：指长眠不起，这里表示元征君去世
- 「远趣」：高远的志趣
- 「琴剑」：琴与剑，常象征文人的行装
- 「园林旧许谁」：园林过去又归谁所有
- 「苔封僧坐石」：苔藓封住了僧人曾经坐过的石头
- 「苇涨鹤翘池」：芦苇生长使鹤池水面上涨，鹤在岸边翘首
- 「道德垂」：道德流传。
赏析
《哭宣城元征君》通过描绘元征君高眠不起、琴剑无主等情景，展现其离世后园林的荒芜，如“苔封僧坐石，苇涨鹤翘池”，营造出一种凄凉氛围
诗人借景抒情，表达对元征君的深切哀悼
诗中以简洁的笔触勾勒画面，“高眠终不起，远趣固难知”，引发读者对逝者的追思
整首诗在平淡中蕴含深情，体现了对道德高尚者的敬仰，“后代传青史，方钦道德垂”，将其品德流传后世的愿望展现得真挚动人
精选评论
- 「逸云客」哭宣城元征君，高眠不起，琴剑无主，园林旧许，苔封僧石，苇涨鹤池，尽显其离世后之清冷与后人对其道德的敬仰。
- 「幽篁居士」许棠哭宣城元征君，通过高眠、琴剑、园林等描绘，展现出元征君的离世之悲，以及其道德垂范令人敬仰。
- 「墨韵书生」高眠终不起，琴剑今无主，园林旧许谁之问，苔封苇涨之景，寄托对元征君的哀思与对其道德的传颂。
- 「清逸散人」哭宣城元征君，高眠琴剑无主，园林苔封苇涨，尽显清冷，传青史钦道德，表达对逝者的缅怀与敬意。
- 「素心隐者」许棠此诗哭宣城元征君，高眠不起、琴剑无主之境，苔封苇涨之景，尽显清冷，传青史颂道德，表达对其深深怀念与敬仰。