寄敬亭山清越上人
出处：御定全唐诗·卷六百零三
南朝山半寺，谢脁故乡邻。
岭上非无主，秋诗复有人。
高禅星月近，野火虎狼驯。
旧许陪闲社，终应待此身。
注释
- 「南朝山半寺」：南朝时建在半山腰的寺庙
- 「谢脁故乡邻」：谢脁故乡的近邻
- 「岭上非无主」：山岭并非没有主人
- 「秋诗复有人」：秋天吟诗的人又有了
- 「高禅星月近」：高僧与星月相近
- 「野火虎狼驯」：野外的火使虎狼驯服
- 「旧许陪闲社」：以前答应陪你在清闲的社中
- 「终应待此身」：最终应该等待我自身
赏析
《寄敬亭山清越上人》是许棠思乡羁旅之作
诗中描绘敬亭山南朝古寺，点明与谢脁故乡相邻，以景衬情，引发思乡之情
艺术手法上，语言简洁凝练，如“岭上非无主，秋诗复有人”，巧妙地将自然之景与人事关联
“高禅星月近，野火虎狼驯”以奇特想象，营造出清幽又略带神秘的氛围，生动展现山寺独特环境，抒发对清越上人的向往及自身羁旅的复杂情感
精选评论
- 「逸云客寄敬亭山清越上人，以南朝山寺起笔，借谢脁故乡邻引出上人，描绘出高禅与自然和谐之境，表达向往之情。」
- 「幽篁居士许棠此诗，借南朝山寺、谢脁故乡之背景，塑造出清越上人的形象，高禅星月近，尽显宁静超脱。」
- 「墨韵书生诗中通过对敬亭山及上人的描写，营造出一种清幽高远的氛围，表达了诗人对闲适宁静生活的向往。」
- 「清风吟客寄敬亭山清越上人，以南朝山寺为引，描绘出与上人相关的宁静之景，体现出诗人对这种境界的向往与追求。」
- 「素心居士许棠借景抒情，以南朝山寺、谢脁故乡为依托，塑造清越上人形象，表达对其闲适生活的向往之情。」