寄毗陵彻公
出处：御定全唐诗·卷五百七十三
身依吴寺老，黄叶几回看。
早讲林霜在，孤禅隙月残。
井通潮浪远，钟与角声寒。
已有南游约，谁言礼谒难。
注释
- 「身依吴寺老」：身体依靠着吴地的寺庙逐渐老去。
- 「黄叶几回看」：多次看着黄叶飘落。
- 「早讲林霜在」：早晨讲经时林中霜还在。
- 「孤禅隙月残」：独自参禅时透过缝隙看到的残月。
- 「井通潮浪远」：井与远处的潮浪相通。
- 「钟与角声寒」：钟声和角声带着寒意。
- 「已有南游约」：已经有了到南方游历的约定。
- 「谁言礼谒难」：谁说礼佛拜见就困难呢。
赏析
《寄毗陵彻公》赏析：此诗描绘了诗人在吴寺的生活
诗人身依古寺，看黄叶飘落，感受早讲时林霜清冷，孤禅时隙月残损
通过对寺中景象细致描写营造出清幽氛围
井通潮浪显其地偏远，钟声角声添寒，衬托出孤寂
既有对自身修行生活的展现，又表达了南游之约的期待，以景衬情，借景抒情，把内心的情感与寺中景象融合，含蓄地传达出复杂心境
精选评论
- 「古寺闲僧」身依吴寺，黄叶频看，贾岛描绘出一幅宁静而略带沧桑的画面，尽显禅意与人生感悟。
- 「幽林居士」早讲林霜，孤禅隙月，诗中营造出的清幽氛围，展现出诗人内心的宁静与对佛法的领悟。
- 「清风禅者」井通潮浪，钟与角寒，此诗将自然之景与禅意相结合，意境深远，耐人寻味。
- 「墨韵禅师」贾岛以简洁诗句勾勒出吴寺生活，已有南游约，更添一份对未来的期许与向往。
- 「云外高僧」诗中展现的山寺生活与山水之景，透露出诗人对禅意生活的追求与对自然的热爱，别具韵味。