送天台僧
出处：御定全唐诗·卷五百七十二
远梦归华顶，扁舟背岳阳。
寒蔬修净食，夜浪动禅床。
雁过孤峰晓，猿啼一树霜。
身心无别念，余习在诗章。
注释
- 「华顶」：天台山的最高峰。
- 「扁舟」：小船。
- 「寒蔬」：冬季的蔬菜。
- 「余习」：残留的习惯。
- 「远梦归华顶」：遥远的梦回到华顶。
- 「扁舟背岳阳」：小船背离岳阳。
- 「寒蔬修净食」：以寒蔬作为纯净的食物。
- 「夜浪动禅床」：夜晚的波浪摇动禅床。
- 「远梦归华顶」：遥远的梦回到华顶山。
- 「扁舟背岳阳」：乘小船背离岳阳。
- 「寒蔬修净食」：用寒蔬做清净的食物。
- 「夜浪动禅床」：夜晚波浪摇动禅床。
- 「雁过孤峰晓，猿啼一树霜」：大雁飞过孤峰破晓，猿猴在霜林中啼叫。
- 「身心无别念，余习在诗章」：身心没有别的念头，只是残留写诗的习惯。
赏析
《送天台僧》描绘天台僧远行之景
远梦归华顶，扁舟背岳阳，点明行程
寒蔬净食，夜浪禅床，展现僧人的清修生活
雁过猿啼，更添孤寂氛围
诗人借僧人的行程与生活，表达对其超脱心境的赞赏，同时也有送别之情
艺术手法上，画面感强，如“寒蔬修净食，夜浪动禅床”生动呈现僧人的修行场景，整首诗意境清幽，情感超脱又不失送别之谊
精选评论
- 「云游散人」远梦归华顶，扁舟背岳阳，描绘出一幅悠然的远行画面。寒蔬修净食，夜浪动禅床，尽显僧人的清修生活。雁过孤峰晓，猿啼一树霜，以景衬情，烘托出宁静与孤寂。“身心无别念，余习在诗章”，展现出僧人的超脱与才情。\n「静月居士」：诗中“远梦归华顶，扁舟背岳阳”，富有诗意地写出了天台僧的行程。寒蔬修净食，体现出僧人的清苦。夜浪动禅床，给人一种静谧之感。雁过孤峰晓，猿啼一树霜，营造出空灵的氛围。“身心无别念，余习在诗章”，表现出僧人的精神境界。\n「逸尘墨客」：远梦归华顶，扁舟背岳阳，画面感极强，展现出天台僧的行踪。寒蔬修净食，夜浪动禅床，描绘出僧人的修行日常。雁过孤峰晓，猿啼一树霜，以景写情，增添了几分禅意。“身心无别念，余习在诗章”，体现出僧人的高雅情趣。\n「清心雅士」：“远梦归华顶，扁舟背岳阳”，勾勒出天台僧的远行轨迹。寒蔬修净食，夜浪动禅床，尽显僧人的宁静。雁过孤峰晓，猿啼一树霜，营造出清幽的意境。“身心无别念，余习在诗章”，展现出僧人的超脱情怀。\n「墨香书生」：远梦归华顶，扁舟背岳阳，开启了天台僧的旅程。寒蔬修净食，夜浪动禅床，描绘出僧人的清修生活。雁过孤峰晓，猿啼一树霜，以景衬情，烘托出僧人的心境。“身心无别念，余习在诗章”，体现出僧人的精神追求。