赠欧阳秀才
出处：御定全唐诗·卷五百六十二
桐上知音日下身，道光谁不仰清尘。
偶来水馆逢为客，权门要路应行遍，闲伴山夫一夜贫。
注释
- 「桐上知音」：桐树上的知音
- 「日下身」：自己的身份
- 「道光」：道德光辉
- 「仰清尘」：仰望清高的风范
- 「水馆」：水边的馆舍
- 「逢为客」：相逢成为客人
- 「权门要路」：权贵之门和重要的道路
- 「应行遍」：应该都走遍了
- 「闲伴」：闲暇时陪伴
- 「山夫」：山中的农夫
- 「一夜贫」：一夜之间变得贫穷
- 「桐上知音日下身」：桐树上的知音，自己的身份
- 「道光谁不仰清尘」：道德光辉，谁不仰望清高的风范
- 「偶来水馆逢为客」：偶然来到水边馆舍，相逢成为客人
- 「权门要路应行遍」：权贵之门和重要的道路应该都走遍了
- 「闲伴山夫一夜贫」：闲暇时陪伴山中农夫，一夜之间变得贫穷
- 「桐上知音」：桐树旁的知音
- 「日下身」：自身
- 「道光」：道德之光
- 「仰清尘」：仰望清高之人
- 「水馆」：水边的馆舍
- 「逢为客」：相逢成为过客
- 「权门要路」：权贵之门和重要道路
- 「应行遍」：应该都走过
- 「闲伴」：闲暇时相伴
- 「山夫」：山中农夫
- 「一夜贫」：一夜变贫穷
- 「桐上知音」：桐树上的知音之人
- 「日下身」：自己当下的身份
- 「道光」：道德的光芒
- 「仰清尘」：仰望清高的品行
- 「水馆」：水边的馆舍
- 「逢为客」：相逢成为客人
- 「权门要路」：权贵之门和重要的路径
- 「应行遍」：应该都走遍了
- 「闲伴」：闲暇时陪伴
- 「山夫」：山中的农夫
- 「一夜贫」：一夜之间陷入贫困
- 「桐上知音」：桐树上的知音者
- 「日下身」：自己的身份地位
- 「道光」：道德的光辉
- 「仰清尘」：敬仰清高的风范
- 「水馆」：水边的馆舍
- 「逢为客」：相逢成为客人
- 「权门要路」：权贵之门和重要的道路
- 「应行遍」：应该都走过了
- 「闲伴」：闲暇时陪伴
- 「山夫」：山中的农夫
- 「一夜贫」：一夜变得贫困
赏析
《赠欧阳秀才》中，诗人以桐上知音日下身，赞欧阳秀才的道光令人仰止
写自己偶在水馆逢其为客，又联想到其虽在权门要路行遍，却能与山夫闲伴一夜贫，体现出欧阳的不凡
此诗通过对欧阳秀才多方面的描写来赠诗
艺术手法上，运用衬托，以权门要路的经历衬托其与山夫为伴的质朴，突出欧阳秀才独特的品格，表达了诗人对其的赞赏与钦佩
精选评论
- 「青衫客」桐上知音日下身，写出诗人对欧阳秀才的欣赏。道光谁不仰清尘，赞美其品德高尚。偶来水馆逢为客，描绘出相遇场景，情感真挚。\n「白衣卿相」：桐上知音，尽显两人情谊。道光仰清尘，突出欧阳秀才的出众。偶来水馆逢为客，为全诗增添了一份闲适与感慨。\n「落魄书生」：桐上知音，体现两人相知之深。道光谁不仰清尘，夸赞其声名远扬。偶来水馆逢为客，展现出旅途的偶然与情谊的珍贵。\n「寒酸文人」：诗中桐上知音，给人温暖之感。道光仰清尘，表明欧阳秀才的不凡。偶来水馆逢为客，描绘出别样的相遇画面，富有生活气息。\n「穷酸墨客」：桐上知音，是难得的缘分。道光谁不仰清尘，彰显欧阳秀才的魅力。偶来水馆逢为客，为这首赠诗增添了别样的情愫。