华顶道者
出处：御定全唐诗·卷五百五十四
仙人掌中住，生有上天期。
已废烧丹处，犹多种杏时。
养龙于浅水，寄鹤在高枝。
得道复无事，相逢尽日棋。
注释
- 「仙人掌中住」：在仙人居住的山峰中居住
- 「生有上天期」：生来就有上天的机缘
- 「已废烧丹处」：已经废弃了炼丹的地方
- 「犹多种杏时」：仍然有很多种杏的时节
- 「养龙于浅水」：在浅水中养龙
- 「寄鹤在高枝」：把鹤寄养在高高的树枝上
- 「得道复无事」：得到道后又没有什么事务
- 「相逢尽日棋」：相逢后整天下棋
赏析
《华顶道者》描绘了华顶道者的生活
仙人掌中住，生有上天期，点明其居住环境与不凡志向
已废烧丹处，犹多种杏时，暗示其虽不再烧丹，但仍保留着美好的品德
养龙于浅水，寄鹤在高枝，形象地写出其超脱尘世的姿态
得道复无事，相逢尽日棋，展现出一种悠然自得、超凡脱俗的生活状态
艺术手法上，运用比喻象征，如“养龙于浅水，寄鹤在高枝”，生动表现出道者的独特气质，语言简洁而意境深远
精选评论
- 「道玄子」诗中描绘华顶道者生活，充满仙风道骨，烧丹处废，种杏时存，尽显道家闲适。
- 「灵虚客」项斯刻画华顶道者，仙人掌中住，养龙寄鹤，得道无事，尽日对棋，一派超凡脱俗之态。
- 「清虚居士」此诗展现道者于仙人掌中生活，烧丹已废，种杏犹存，养龙寄鹤，尽显道家悠然之境。
- 「玄风吟客」项斯笔下华顶道者形象独特，仙人掌中居，养龙寄鹤，得道对棋，充满道家神秘色彩。
- 「道逸真人」诗描绘华顶道者生活，烧丹处虽废，种杏时仍在，养龙寄鹤，尽显道者超脱尘世之姿。