赠僧
出处：御定全唐诗·卷五百二十九
心法本无住，流沙归复来。
锡随山鸟动，经附海船回。
洗足柳遮寺，坐禅花委苔。
唯将一童子，又欲上天台。
注释
- 「心法本无住」：心中的佛法本来就没有固定的居所（意为佛法无形无定）
- 「流沙归复来」：从流沙之地归来又前往（暗示僧人云游四方）
- 「锡」：锡杖
- 「经附海船回」：经书随着海船归来
- 「洗足柳遮寺」：在柳树遮蔽的寺庙中洗脚
- 「坐禅花委苔」：坐着参禅，花瓣落在青苔上
- 「天台」：天台山
赏析
《赠僧》刻画了僧人形象
心法无住，流沙归来，锡杖随山鸟而动，经卷附海船而回
洗足于柳遮之寺，坐禅于花委之苔，唯有童子相伴又欲上天台
此诗通过一系列行为动作展现僧人的超脱境界
艺术上，以简洁笔触勾勒僧人生活场景，营造出清幽宁静氛围，体现出诗人对僧人那种远离尘世、自在修行生活的歆羡与对其精神境界的赞美
精选评论
- 「逸云居士」此诗描绘僧人之心法超脱，行径洒脱，于边塞之景中尽显空灵禅意，读来如清风拂面，涤人心尘。\n「幽竹隐者」：许浑以灵动之笔，勾勒出僧人随心而动、归复自然的形象，诗中锡动经回、柳遮花委之景，皆具禅机妙趣。\n「墨韵书生」：全诗围绕赠僧展开，将僧人的生活与心境融入边塞风光，笔法细腻，意境清幽，展现出别样的禅意画卷。\n「清风吟客」：许浑借景写情，通过流沙、山鸟、海船等意象，衬托出僧人的自在与超脱，读罢令人心生向往宁静之意。\n「素笺画者」：诗中画面感十足，洗足坐禅之态，童子天台之行，皆栩栩如生，与边塞之景相融合，营造出独特的艺术氛围。