赠皎然上人
出处：御定全唐诗·卷五百零三
竹庭瓶水新，深称北窗人。
讲罢见黄叶，诗成寻旧邻。
锡阴迷坐石，池影露斋身。
苦作南行约，劳生始问津。
注释
- 「竹庭」：种满竹子的庭院
- 「北窗人」：指闲适之人
- 「讲罢」：讲经结束
- 「锡阴」：锡杖的影子
- 「池影」：池水中的倒影
- 「瓶水新」：瓶中的水是新换的
- 「深称」：很符合
- 「寻旧邻」：寻找旧邻居
- 「露斋身」：映照出斋中的身影
- 「苦作」：辛苦地制定
- 「诗成寻旧邻」：诗写成后去寻找旧邻居
- 「苦作南行约」：辛苦地制定了南行的约定
- 「劳生始问津」：在劳累的人生中才开始探寻前路
赏析
《赠皎然上人》写竹庭瓶水清新宜人，与北窗人相衬
讲经后见黄叶，诗成寻旧邻，展现出一种宁静闲适的生活
锡阴迷坐石，池影露斋身，刻画细致
苦作南行约，劳生始问津，又流露出一丝对未来的迷茫
艺术手法上，通过对生活场景的细腻描写，如竹庭、讲经、黄叶等，营造出清幽禅意氛围，以景写人，表现出诗人与皎然上人的交往及内心思绪
精选评论
- 「逸云客」《赠皎然上人》中‘竹庭瓶水新，深称北窗人’，竹庭瓶水清新，与北窗人相得益彰。‘讲罢见黄叶，诗成寻旧邻’，讲经后见黄叶，诗成寻旧邻，尽显禅意与文人雅趣。‘锡阴迷坐石，池影露斋身’，锡杖阴影，池影露身，画面感十足。苦作南行约，劳生始问津，表达对上人修行的感慨。
- 「幽竹居士」周贺此诗赠皎然上人，竹庭瓶水新，北窗人与之相衬，清新雅致。讲经见黄叶，诗成寻旧邻，禅意与诗意交融。锡阴池影，描绘出上人修行之境。苦作南行约，劳生问津句，蕴含对修行的思考。
- 「墨韵书生」诗赠皎然上人，‘竹庭瓶水新，深称北窗人’，营造出清幽环境。‘讲罢见黄叶，诗成寻旧邻’，讲经与诗兴，尽显文人与禅者气质。‘锡阴迷坐石，池影露斋身’，画面独特。苦作南行约，劳生问津，表达对修行的感悟。
- 「清风雅士」周贺此诗赠皎然上人，竹庭瓶水清新，北窗人与之契合，意境清幽。讲经见黄叶，诗成寻旧邻，禅意满满。锡阴池影，勾勒出上人修行场景。苦作南行约，劳生问津，对修行表达感慨。
- 「静月居士」此诗赠皎然上人，‘竹庭瓶水新，深称北窗人’，环境清新。‘讲罢见黄叶，诗成寻旧邻’，讲经诗兴尽显文人禅者风范。‘锡阴迷坐石，池影露斋身’，画面感强。苦作南行约，劳生问津，表达对修行的思考。