街西居三首
出处:御定全唐诗·卷四百九十八
受得山野性,住城多事违。
青山在宅南,回首东西稀。
浅浅一井泉,数家同汲之。
独我恶水浊,凿井庭之陲。
自凿还自饮,亦为众所非。
吁嗟世间事,洁身诚难为。
日出穷巷喜,温然胜重衣。
重衣岂不暖,所暖人不齐。
兀兀复行行,不离阶与墀。
丈夫非马蹄,安得知路岐。
穷贱餐茹薄,兴与养性宜。
乃知长生术,豪贵难得之。
注释
- 「受得山野性」:禀受了山野之人的性情
- 「住城多事违」:住在城里很多事情都违背心意
- 「青山在宅南」:青山在住宅的南面
- 「回首东西稀」:回头看东西方向人稀少
- 「浅浅一井泉」:一口浅浅的井泉
- 「数家同汲之」:几家共同汲水
- 「独我恶水浊」:唯独我厌恶水浑浊
- 「凿井庭之陲」:在庭院的边上凿井
- 「自凿还自饮」:自己开凿自己饮用
- 「亦为众所非」:也被众人非议
- 「吁嗟世间事」:叹息世间的事情
- 「洁身诚难为」:保持自身高洁实在困难
- 「日出穷巷喜」:太阳出来穷巷里的人欢喜
- 「温然胜重衣」:温暖的感觉胜过厚重的衣服
- 「重衣岂不暖」:厚重的衣服难道不暖和
- 「所暖人不齐」:所温暖的人不一样
- 「兀兀复行行」:孤独地走走停停
- 「不离阶与墀」:不离开台阶和台阶上的地面
- 「丈夫非马蹄」:大丈夫不是马蹄
- 「安得知路岐」:怎么能知道路途的分歧
- 「穷贱餐茹薄」:穷困贫贱饮食粗陋
- 「兴与养性宜」:情趣和修养性情适宜
- 「乃知长生术」:于是知道长生的方法
- 「豪贵难得之」:富贵之人很难得到
赏析
《街西居三首》表达了诗人对山野生活的向往与对洁身难的感慨
受山野性却住城多违愿,宅南青山回首稀
凿井遭众人非议,世间洁身不易
日出巷中喜,重衣虽暖人不同
诗人以自身经历,通过凿井之事引发对世事的思考,借日出、重衣等进一步表达对生活的感悟,体现出对世俗的无奈和对真性的坚守
精选评论
- 「逸云行者」整首诗围绕山野性与城居的矛盾展开,青山在南却多事违,凿井遭非,尽显世间洁身之难。日出穷巷之喜与重衣之叹,对比中凸显生活不易,穷贱养性,道出对长生术的别样理解。
- 「幽竹旅人」诗中生动展现了诗人对山野性的追求与城居现实的冲突。青山咫尺却多事,凿井遭非,反映世态。日出穷巷之喜与重衣之叹,揭示生活困境,穷贱养性,别有一番感悟。
- 「清风游者」姚合此诗深刻表达了城居与山野性追求的矛盾。青山虽近却事违,凿井不被理解,体现洁身之难。日出穷巷之喜与重衣之叹,展现生活无奈,穷贱养性,对长生术有独特见解。
- 「静月行者」诗中清晰呈现出诗人在城居与山野性之间的挣扎。青山在南却多困扰,凿井遭非,尽显世态炎凉。日出穷巷之喜与重衣之叹,揭示生活艰辛,穷贱养性,对长生术有别样认知。
- 「墨韵行者」此诗围绕山野性与城居的冲突展开,青山咫尺却多事,凿井遭非,凸显世间复杂。日出穷巷之喜与重衣之叹,展现生活不易,穷贱养性,对长生术有独特思考。