送僧文江
出处：御定全唐诗·卷四百八十六
吴王剑池上，禅子石房深。
久慕白云性，忽劳青玉音。
孤高知胜鹤，清雅似闻琴。
此韵书珍重，烦师出定吟。
注释
- 「吴王剑池」：在苏州虎丘山上，相传为吴王阖闾葬女处\n「禅子」：僧人\n「石房」：石头建造的房屋\n「久慕」：长久仰慕\n「白云性」：像白云一样自由自在的性情\n「忽劳」：忽然烦劳\n「青玉音」：美妙的声音\n「孤高」：孤独清高\n「知胜鹤」：知道比鹤还高洁\n「清雅」：清新高雅\n「似闻琴」：好像听到了琴音\n「此韵」：这首诗的韵律\n「书珍重」：书写下来并珍视\n「烦师」：麻烦师父\n「出定吟」：出定后吟诵\n\n「吴王剑池上」：在吴王剑池的上面。\n「禅子石房深」：僧人居住的石房很深。\n「久慕白云性」：长久仰慕像白云一样自由自在的性情。\n「忽劳青玉音」：忽然听到了美妙的声音。\n「孤高知胜鹤」：孤独清高知道比鹤还高洁。\n「清雅似闻琴」：清新高雅好像听到了琴音。\n「此韵书珍重」：把这首诗的韵律书写下来并珍视。\n「烦师出定吟」：麻烦师父出定后吟诵。\n\n「吴王剑池」：位于苏州虎丘山上，传说为吴王阖闾葬女之地。\n「禅子」：指僧人。\n「石房」：用石头建造的房屋。\n「久慕」：长时间仰慕。\n「白云性」：如同白云般自由不羁的性情。\n「忽劳」：突然烦劳。\n「青玉音」：美妙动听的声音。\n「孤高知胜鹤」：孤独清高，自知胜过仙鹤。\n「清雅似闻琴」：清新雅致，仿佛能听到琴音。\n「此韵书珍重」：将这首诗的韵律书写下来并珍视。\n「烦师出定吟」：麻烦师父出定后吟诵。\n\n「吴王剑池」：在苏州虎丘山上，是吴王阖闾葬女处的剑池。\n「禅子」：即僧人。\n「石房」：石头建成的房屋。\n「久慕」：长期以来的仰慕。\n「白云性」：像白云一样的性情，自由自在。\n「忽劳」：突然受到打扰。\n「青玉音」：优美的声音。\n「孤高知胜鹤」：孤独清高，胜过仙鹤。\n「清雅似闻琴」：清新高雅，如同听到琴音。\n「此韵书珍重」：把这首诗的韵律珍视并记录下来。\n「烦师出定吟」：麻烦师父出定后吟诵。\n\n「吴王剑池」：苏州虎丘山上的剑池，与吴王有关。\n「禅子」：僧人。\n「石房」：石头砌成的房屋。\n「久慕」：一直仰慕。\n「白云性」：像白云般自在的性情。\n「忽劳」：突然烦扰。\n「青玉音」：美妙的声音。\n「孤高知胜鹤」：孤独清高超过仙鹤。\n「清雅似闻琴」：清新高雅如同琴音。\n「此韵书珍重」：珍视这首诗的韵律并书写下来。\n「烦师出定吟」：麻烦师父出定后吟诵。
赏析
《送僧文江》是一首送别诗
在吴王剑池上，禅子石房幽深
诗人表达了对僧人文江久慕其白云般心性，如今听闻其音如青玉般珍贵
将其比作孤高的鹤、清雅的琴，体现出对友人的赞美与敬重
以剑池、石房等清幽之景烘托僧人的品性，借景抒情，情景交融，传达出送别时复杂的情感，既有对友人的不舍，又有对其超脱心境的向往
精选评论
- 「逸云客」吴王剑池上禅子石房深，鲍溶此诗描绘出清幽之境，对僧人文江的赞美之情溢于言表。
- 「幽竹居士」久慕白云性，忽劳青玉音，鲍溶将对文江的倾慕与赞美融入诗中，尽显高雅情怀。
- 「清风墨客」诗中对文江的描写，“孤高知胜鹤，清雅似闻琴”，生动展现出其超凡脱俗的气质。
- 「墨韵书生」鲍溶以细腻笔触刻画文江，“此韵书珍重，烦师出定吟”，表达出对其韵致的珍视。
- 「素心雅士」整首诗围绕文江展开，鲍溶的赞美之情真挚而高雅，“孤高知胜鹤，清雅似闻琴”，堪称妙笔。