题法华寺五言二十韵
出处：御定全唐诗·卷四百八十一
花界无生地，慈宫有相天。
化娥腾宝像，留影閟金仙。
殿涌全身塔，池开半月泉。
十峰排碧落，双涧合清涟。
药草经行遍，香灯次第燃。
戒珠高腊护，心印祖僧传。
瓶识先罗汉，衣存旧福田。
幻身观火宅，昏眼照青莲。
住觉超真境，依游渡法船。
化城珠百亿，灵迹冠三千。
萧壁将沈影，梁薪尚缀烟。
色尘知有数，劫烬岂无年。
龙喷疑通海，鲸吞想漏川。
磬疏闻启梵，钟息见安禅。
指喻三车觉，开迷五阴缠。
教通方便入，心达是非诠。
贝叶千花藏，檀林万宝篇。
坐严狮子迅，幢饰网珠悬。
极乐知无碍，分明应有缘。
还将意功德，留偈法王前。
注释
- 「花界」：指佛寺
- 「无生地」：佛教语，指无生无灭的境界
- 「慈宫」：指佛寺
- 「有相天」：佛教语，指有形象的天界
- 「化娥」：指佛像
- 「腾宝像」：佛像仿佛升腾而起
- 「留影閟金仙」：留下影像，隐藏着佛像
- 「殿涌全身塔」：殿中涌出全身舍利塔
- 「池开半月泉」：池中开出半月形的泉
- 「十峰排碧落」：十座山峰排列在天空
- 「双涧合清涟」：两条山涧汇聚成清澈的涟漪
- 「药草经行遍」：走遍种植药草的地方
- 「香灯次第燃」：香灯依次点燃
- 「戒珠高腊护」：用高僧的戒珠保护高年僧人
- 「心印祖僧传」：心印由祖师僧人相传
- 「瓶识先罗汉」：瓶钵标识着先代罗汉
- 「衣存旧福田」：衣物留存着旧有的福田
- 「幻身观火宅」：以虚幻之身观察世间如火宅
- 「昏眼照青莲」：用昏花的眼睛映照青莲
- 「住觉超真境」：安住觉悟超越真实境界
- 「依游渡法船」：依靠修行渡过大法之船
- 「化城珠百亿」：化城有百亿颗宝珠
- 「灵迹冠三千」：灵迹在三千世界中居首位
- 「萧壁将沈影」：萧墙即将沉入影子
- 「梁薪尚缀烟」：梁上的柴薪还留着烟
- 「色尘知有数」：色尘知道有定数
- 「劫烬岂无年」：劫火难道没有年份
- 「龙喷疑通海」：龙喷水仿佛通向大海
- 「鲸吞想漏川」：鲸吞水仿佛要漏尽川流
- 「磬疏闻启梵」：磬声稀疏，听到开启梵唱
- 「钟息见安禅」：钟声停息，看到僧人安禅
- 「指喻三车觉」：用手指比喻三车觉悟
- 「开迷五阴缠」：开启迷惑，摆脱五阴缠绕
- 「教通方便入」：教义通过方便法门进入
- 「心达是非诠」：内心通达是非的诠释
- 「贝叶千花藏」：贝叶经中藏着千花
- 「檀林万宝篇」：檀林中有万宝之篇
- 「坐严狮子迅」：坐处庄严，狮子迅猛
- 「幢饰网珠悬」：幢幡装饰着网珠悬挂
- 「极乐知无碍」：知道极乐世界没有障碍
- 「分明应有缘」：分明应该有缘
- 「还将意功德」：还将心意的功德
- 「留偈法王前」：留在法王面前作偈语
赏析
《题法华寺五言二十韵》对法华寺的景色、建筑、教义等进行了细致描绘
从花界、慈宫到殿塔、泉涧，展现出法华寺的庄严神圣
诗人借景明理，表达对佛法的感悟
艺术上，描写细腻，层次分明，如“十峰排碧落，双涧合清涟”等，将法华寺的清幽与佛法的深奥相结合，以景寓理，使诗歌既有画面感又有思想深度，展现出独特的艺术风格
精选评论
- 「禅心居士此诗于法华寺之景中蕴含深刻禅意，‘花界无生地，慈宫有相天’开篇便引人深思，尽显佛法之妙。」
- 「静悟行者李绅描绘法华寺景色细致入微且富有禅理，‘殿涌全身塔，池开半月泉’等，让人领略到佛教圣地的庄严与神秘。」
- 「慧心墨客诗中借景寓理，‘幻身观火宅，昏眼照青莲’，体现对佛法的感悟，在爱情婚恋主题中融入深刻的宗教思考。」
- 「灵韵诗者以细腻笔触描绘法华寺，‘药草经行遍，香灯次第燃’，营造出宁静祥和氛围，同时传达出对佛法的尊崇。」
- 「悟真雅士整首诗围绕法华寺展开，景与禅理相融合，‘戒珠高腊护，心印祖僧传’，展现出独特的宗教文化内涵与爱情婚恋之感。」