酬梦得以予五月长斋延僧徒绝宾友见戏十韵
出处：御定全唐诗·卷四百五十七
宾客懒逢迎，翛然池馆清。
檐閒空燕语，林静未蝉鸣。
荤血还休食，杯觞亦罢倾。
三春多放逸，五月暂修行。
香印朝烟细，纱灯夕焰明。
交游诸长老，师事古先生。
禅后心弥寂，斋来体更轻。
不唯忘肉味，兼拟灭风情。
蒙以声闻待，难将戏论争。
虚空若有佛，灵运恐先成。
注释
- 「酬」：酬答
- 「梦得」：刘禹锡，字梦得
- 「翛然」：自由自在的样子
- 「檐閒」：屋檐下空闲
- 「荤血」：指肉食
- 「香印」：香的印记
- 「纱灯」：纱制的灯
- 「诸长老」：各位年长的僧人
- 「师事」：以师礼相待
- 「古先生」：指佛
- 「禅后」：参禅之后
- 「斋来」：斋戒之后
- 「声闻」：佛教术语，指听闻佛陀言教的弟子
- 「戏论」：无意义的言论
- 「宾客懒逢迎，翛然池馆清。」：懒得去迎接宾客，池馆一片清幽自在。
- 「檐閒空燕语，林静未蝉鸣。」：屋檐下空闲只有燕语，树林安静还未听到蝉鸣。
- 「荤血还休食，杯觞亦罢倾。」：肉食还要停止食用，酒杯也不再倾倒喝酒。
- 「三春多放逸，五月暂修行。」：春天大多放纵安逸，五月暂且进行修行。
- 「香印朝烟细，纱灯夕焰明。」：香印的朝烟细细，纱灯的夕焰明亮。
- 「交游诸长老，师事古先生。」：交往各位年长的僧人，以师礼对待佛陀。
- 「禅后心弥寂，斋来体更轻。」：参禅之后内心更加寂静，斋戒之后身体更加轻盈。
- 「不唯忘肉味，兼拟灭风情。」：不仅忘记了肉味，还打算消除世俗情感。
- 「蒙以声闻待，难将戏论争。」：承蒙以声闻相待，难以用无意义的言论争论。
- 「虚空若有佛，灵运恐先成。」：如果虚空之中有佛，恐怕谢灵运先成佛了。
赏析
《酬梦得以予五月长斋延僧徒绝宾友见戏十韵》是一首五言古诗，属思乡羁旅类
诗中描绘了诗人斋居时宾客稀少、池馆清幽的环境，燕语蝉鸣更衬寂静
诗人讲述自己五月修行，荤血不食、杯觞不倾，在香印纱灯中与长老交往，师事古先生
修行后内心愈发寂静，不仅忘肉味，还想灭风情
艺术手法上，以细腻笔触描绘修行生活点滴，情景交融，展现出诗人在修行中的心境变化，语言质朴自然，情感真实深沉
精选评论
- 「逸云居士」此诗描绘长斋修行之境，笔触细腻，从池馆清幽到燕语蝉鸣，再到修行时的心境变化，皆生动展现，尽显白居易对修行生活的感悟。
- 「幽竹墨客」诗中以简洁文字勾勒出五月长斋的场景，檐燕林蝉之景与内心修行之静相互映衬，‘禅后心弥寂，斋来体更轻’一句，道尽修行妙处。
- 「清风吟者」整首诗围绕长斋延僧绝宾展开，叙事清晰，情感真挚，通过对生活细节的描写，如香印纱灯等，营造出一种超脱尘世的氛围。
- 「墨韵书生」白居易以诗记五月修行，语言平实却韵味十足，从生活点滴中展现出对修行的虔诚，‘不唯忘肉味，兼拟灭风情’，足见其决心。
- 「云影逸士」诗中写景与写情相得益彰，将长斋期间的环境与心境融合，为读者呈现出一个宁静而充满思考的修行世界。