自到浔阳生三女子，因诠真理，用遣妄怀
出处：御定全唐诗·卷四百四十
宦途本自安身拙，世累由来向老多。
远谪四年徒已矣，赖学空王治苦法，须抛烦恼入头陀。
注释
- 「宦途本自安身拙」：仕途本来就因自身笨拙难以安身。
- 「世累由来向老多」：世间的拖累向来随着年龄增长而增多。
- 「远谪四年徒已矣」：远谪四年徒然如此了。
- 「赖学空王治苦法」：幸亏学习了佛教治理痛苦的方法。
- 「须抛烦恼入头陀」：必须抛开烦恼投身于苦行僧生活。
赏析
《自到浔阳生三女子，因诠真理，用遣妄怀》围绕爱情婚恋
诗人感慨宦途安身拙，世累向老多，远谪四年
在此困境中，他借助学空王苦法，抛却烦恼入头陀
整首诗表达了诗人在困境中寻求解脱的心境，将仕途不顺与对爱情婚恋的思考相结合，以直白的语言倾诉内心的无奈与挣扎，又展现出其试图通过修行来释怀的决心，情感真实可感
精选评论
- 「禅心居士」诗中尽显诗人在宦途挫折后的心境，‘宦途本自安身拙，世累由来向老多’道尽人生艰辛。
- 「静悟逸士」以学空王治苦法来排解烦恼，体现出诗人在困境中的自我救赎意识，‘须抛烦恼入头陀’。
- 「慧风吟客」从自身经历出发，感慨宦途与世累，‘远谪四年徒已矣’，其心境变化跃然纸上。
- 「灵犀墨客」整首诗充满了对命运的无奈与对解脱的渴望，‘赖学空王治苦法’是其心灵的寄托。
- 「清修雅客」诗中展现出诗人在困境中寻求精神解脱的过程，‘须抛烦恼入头陀’表达得毅然决然。