和李校书新题乐府十二首：立部伎
出处：御定全唐诗·卷四百一十九
胡部新声锦筵坐，中庭汉振高音播。
太宗庙乐传子孙，初疑遇敌身启行，终象由文士宪左。
昔日高宗常立听，宋晋郑女歌声发，满堂会客齐喧呵。
珊珊佩玉动腰身，太常雅乐备宫悬，九奏未终百寮惰。
惉滞难令季札辨，宋沇尝传天宝季，法曲胡音忽相和。
明年十月燕寇来，奸声入耳佞入心，侏儒饱饭夷齐饿。
注释
- 「胡部新声」：胡地传来的新乐曲。
- 「锦筵坐」：坐在华丽的筵席上。
- 「中庭汉振高音播」：在中庭演奏，汉族音乐的高音传播开来。
- 「太宗庙乐传子孙」：唐太宗的庙乐传给了子孙后代。
- 「初疑遇敌身启行」：开始怀疑遇到敌人，自己起身行动。
- 「终象由文士宪左」：最终的形象是由文士来规范。
- 「高宗常立听」：唐高宗常常站着听音乐。
- 「宋晋郑女歌声发」：宋、晋、郑等地的女子歌声响起。
- 「满堂会客齐喧呵」：满堂的宾客一起喧哗呵斥。
- 「珊珊佩玉动腰身」：玉佩发出声响，舞者的腰身舞动。
- 「太常雅乐备宫悬」：太常寺的雅乐设置了宫悬之乐。
- 「九奏未终百寮惰」：演奏九遍还没有结束，百官就懈怠了。
- 「惉滞难令季札辨」：音乐杂乱，难以让季札辨别。
- 「宋沇尝传天宝季」：宋沇曾经讲述天宝末年的事情。
- 「法曲胡音忽相和」：法曲和胡音突然相互融合。
- 「明年十月燕寇来」：第二年十月，燕地的敌人来了。
- 「奸声入耳佞入心」：奸邪的声音传入耳朵，佞臣的心思进入心中。
- 「侏儒饱饭夷齐饿」：侏儒吃饱了饭，伯夷、叔齐却饿死了。
赏析
《和李校书新题乐府十二首：立部伎》描写胡部新声与汉振高音交织的场景，通过“九奏未终百寮惰”等描写展现雅乐不振
将昔日高宗立听与当下百寮惰对比
诗人借立部伎的情况，批判社会风气的浮躁，雅乐不受重视，反映出对传统礼乐文化衰落的痛心，以及对社会风气不良的批判
精选评论
- 「凌云客元稹此诗描绘立部伎之景，将胡部新声与雅乐对比，反映出世事变迁。」
- 「紫墨轩主诗中对不同音乐场景的描写，展现出当时社会风气的变化，耐人寻味。」
- 「逸风吟者从乐声联想到时事，如燕寇来、奸佞当道，可见诗人敏锐的洞察力。」
- 「雅音墨客通过音乐的变化映射出社会的动荡，使诗歌富有历史感。」
- 「梦华居士整首诗如同一幅音乐与历史交织的画卷，让人感慨万千。」