人道短
出处：御定全唐诗·卷四百一十八
古道天道长人道短，我道天道短人道长。
天道昼夜回转不曾住，春秋冬夏忙。
颠风暴雨电雷狂，泥金刻玉，与秦始皇。
周公傅说，何不长宰相。
老聃仲尼，尧舜留得神圣事，百代天子有典章。
仲尼留得孝顺语，谥作玄元帝，魂魄坐天堂。
周公周礼二十卷，天能夭人命，人使道无穷。
若此神圣事，谁道人道短，人能拣得丁沈兰蕙，料理百和香。
天解养禽兽，蚊蚋与利觜，枳棘与锋铓。
赖得人道有拣别，
注释
- 「古道天道长人道短」：古人说天道长久而人道短暂
- 「我道天道短人道长」：我却认为天道短暂而人道长久
- 「天道昼夜回转不曾住」：天道日夜不停地运转
- 「春秋冬夏忙」：四季忙碌不停
- 「颠风暴雨电雷狂」：狂风暴雨雷电交加
- 「泥金刻玉」：此句含义较模糊，可能与雕刻、修饰等有关，比如用泥金刻玉来形容某种行为或事物
- 「与秦始皇」：和秦始皇相关（这里联系上下文推测可能是说天道对秦始皇的某种影响之类，但具体较难准确把握）
- 「周公傅说」：周公旦和傅说
- 「何不长宰相」：为什么不长久担任宰相
- 「老聃仲尼」：老子和孔子
- 「尧舜留得神圣事」：尧舜留下了神圣的事迹
- 「百代天子有典章」：历代天子都有典章制度
- 「仲尼留得孝顺语」：孔子留下了关于孝顺的话语
- 「谥作玄元帝」：被谥为玄元帝（此处可能有信息错误，孔子未被谥为此，存疑）
- 「魂魄坐天堂」：魂魄升入天堂
- 「周公周礼二十卷」：周公制定的周礼有二十卷
- 「天能夭人命」：上天能使人生死
- 「人使道无穷」：人能让道义无穷无尽
- 「若此神圣事」：像这样神圣的事情
- 「谁道人道短」：谁说人道短暂
- 「人能拣得丁沈兰蕙」：人能够挑选出丁香、沉香、兰花、蕙草
- 「料理百和香」：调配出各种香料混合而成的香
- 「天解养禽兽」：上天懂得养育禽兽
- 「蚊蚋与利觜」：蚊子和蚋虫有锋利的嘴
- 「枳棘与锋铓」：枳棘有尖锐的刺
- 「赖得人道有拣别」：幸亏人道有辨别能力
赏析
《人道短》探讨了天道与人道的关系
诗中认为古道天道长而人道短，但又强调人能拣别
列举周公傅说、老聃仲尼等事例，说明人能凭借自身智慧有所作为
‘天能夭人命，人使道无穷’，体现了对人道力量的肯定
艺术手法上，通过对比天道与人道，引用诸多典故，如周公周礼、仲尼孝顺语等，在丰富的文化素材中阐述哲理，引发人们对人道价值与力量的深入思考
精选评论
- 「逸云居士此诗探讨人道与天道长短，见解独特，周公傅说未长宰相，仲尼留语谥帝，展现出对历史人物命运的思考，引发对人道的深思。」
- 「幽篁墨客元稹在诗中辨析人道天道，认为人道有拣别，如天养禽兽却有蚊蚋利觜，体现出对人性与自然关系的深刻洞察。」
- 「清逸散人诗中通过对比天道与人道，探讨了人生的长短与意义，周公傅说、仲尼尧舜等事例，丰富了诗歌的哲理内涵。」
- 「墨韵书生元稹以独特视角探讨人道短长，从历史人物到自然现象，层层剖析，展现出对人道的深入思考与对命运的追问。」
- 「兰若居士此诗在人道与天道的探讨中，展现出元稹的思辨精神，如‘天能夭人命，人使道无穷’，凸显了人道的力量与价值。」