赛神
出处：御定全唐诗·卷三百九十六
村落事妖神，林木大如村。
事来三十载，巫觋传子孙。
村中四时祭，杀尽鸡与豚。
主人不堪命，积燎曾欲燔。
旋风天地转，急雨江河翻。
采薪持斧者，弃斧纵横奔。
山深多掩映，仅免鲸鲵吞。
主人集邻里，各各持酒樽。
庙中再三拜，愿得禾稼存。
去年大巫死，小觋又妖言。
邑中神明宰，有意效西门。
焚除计未决，伺者迭乘轩。
庙深荆棘厚，但见狐兔蹲。
巫言小神变，可验牛马蕃。
邑吏齐进说，幸勿祸乡原。
逾年计不定，县听良亦烦。
涉夏祭时至，因令修四垣。
忧虞神愤恨，玉帛意弥敦。
我来神庙下，箫鼓正喧喧。
因言遣妖术，灭绝由本根。
主人中罢舞，许我重迭论。
蜉蝣生湿处，鸱鸮集黄昏。
主人邪心起，气焰日夜繁。
狐狸得蹊径，潜穴主人园。
腥臊袭左右，然后托丘樊。
岁深树成就，曲直可轮辕。
幽妖尽依倚，万怪之所屯。
主人一心好，四面无篱藩。
命樵执斤斧，怪木宁遽髡。
主人且倾听，再为谕清浑。
阿胶在末派，罔象游上源。
灵药逡巡尽，黑波朝夕喷。
神龙厌流浊，先伐鼍与鼋。
鼋鼍在龙穴，妖气常郁温。
主人恶淫祀，先去邪与惛。
惛邪中人意，蛊祸蚀精魂。
德胜妖不作，势强威亦尊。
计穷然后赛，后赛复何恩。
注释
- 「妖神」：迷信传说中的鬼神。
- 「巫觋」：古代称女巫为巫，男巫为觋，后泛指以装神弄鬼替人祈祷为职业的人。
- 「积燎」：堆积柴草焚烧。
- 「鲸鲵」：比喻凶恶的人。
- 「玉帛」：玉器和丝织品，古代祭祀时用的祭品，这里指祭祀用品。
赏析
《赛神》描绘了村落迷信神怪的现象
诗中描述村落长期祭祀妖神，耗费大量鸡豚，主人不堪其扰
“旋风天地转，急雨江河翻”等描写渲染出祭祀时的诡异氛围
诗人通过对村民迷信行为的刻画，以及与邑吏关于除妖术的讨论，揭示出迷信的愚昧和危害，表达了希望破除迷信，让百姓过上正常生活的愿望，具有一定的现实意义
精选评论
- 「赛神访客」元稹以村落赛神为背景，生动展现了迷信的危害和人们的愚昧无知，同时也表达了对改变现状的渴望。
- 「赛神察者」诗中对赛神场景的描写栩栩如生，通过村民的行为和心理，揭示了迷信在乡村的根深蒂固，具有深刻的社会意义。
- 「赛神思客」元稹通过这首诗，对迷信现象进行了深刻的批判，呼吁人们要破除迷信，追求科学，展现出诗人的社会责任感。
- 「赛神悟者」诗中描绘了赛神的种种乱象，让人深思迷信对社会的负面影响，同时也体现了诗人对现实的关注和对未来的期望。
- 「赛神观者」元稹以旁观者的视角，记录了赛神的全过程，通过对细节的描写，展现了乡村生活的真实面貌和迷信的荒谬。