哭玉碑子
出处：御定全唐诗·卷三百八十七
山有洞左颊，拾得玉碑子。
其长一周尺，其阔一药匕。
颜色九秋天，棱角四面起。
轻敲吐寒流，清悲动神鬼。
稽首置手中，只似一片水。
至文反无文，上帝应有以。
予疑仙石灵，愿以仙人比。
心期香汤洗，归送箓堂裏。
颇奈穷相驴，行动如跛鳖。
十裏五裏行，百蹶复千蹶。
颜子不少夭，玉碑中路折。
横文寻龟兆，直理任瓦裂。
劈竹不可合，破环永离别。
向人如有情，似痛滴无血。
勘斗平地上，罅坼多啮缺。
百见百伤心，不堪再提挈。
怪哉坚贞姿，忽脆不坚固。
矧曰人间人，安能保常度。
敢问生物成，败为有真素。
为禀灵异气，不得受秽污。
驴罪真不厚，驴生亦错误。
更将前前行，复恐山神怒。
白云蓊闭岭，高松吟古墓。
置此忍其伤，驱驴下山路。
注释
- 「山有洞左颊」：山的左侧脸颊有个洞。
- 「拾得玉碑子」：捡到一块玉碑。
- 「其长一周尺」：它的长度有一尺。
- 「其阔一药匕」：它的宽度有一药匕那么宽。
- 「颜色九秋天」：颜色如同深秋的颜色。
- 「棱角四面起」：四面都有棱角。
- 「轻敲吐寒流」：轻轻敲击会流出寒冷的水流。
- 「清悲动神鬼」：清冷悲伤的声音能感动神鬼。
- 「稽首置手中，只似一片水」：叩拜后拿在手中，只像一片水。
- 「至文反无文，上帝应有以」：最高的文反而没有文饰，上天应该有其道理。
- 「予疑仙石灵，愿以仙人比」：我怀疑这是仙石有灵，愿把它比作仙人。
- 「心期香汤洗，归送箓堂裏」：心里期望用香汤清洗，送回箓堂里。
- 「颇奈穷相驴，行动如跛鳖」：无奈这倒霉的驴子，行动像跛脚的鳖。
- 「十裏五裏行，百蹶复千蹶」：走了十里五里，跌倒了上百次上千次。
- 「颜子不少夭，玉碑中路折」：颜回寿命不短，玉碑却中途折断。
- 「横文寻龟兆，直理任瓦裂」：横着的纹路像龟甲的裂纹，竖着的纹理任凭像瓦片一样裂开。
- 「劈竹不可合，破环永离别」：像劈开的竹子不能合拢，破环永远分离。
- 「向人如有情，似痛滴无血」：对着人好像有情感，似痛苦却流不出血。
- 「勘斗平地上，罅坼多啮缺」：在平地上查看斗，缝隙和缺口很多。
- 「百见百伤心，不堪再提挈」：看一次伤心一次，不堪再拿起。
- 「怪哉坚贞姿，忽脆不坚固」：奇怪这坚贞的姿态，忽然变得脆弱不坚固。
- 「矧曰人间人，安能保常度」：何况说人间的人，怎能保证常态。
- 「敢问生物成，败为有真素」：请问生物的形成和衰败是否有真谛。
- 「为禀灵异气，不得受秽污」：因为禀受灵异之气，不能受到污秽。
- 「驴罪真不厚，驴生亦错误」：驴子的罪过真不重，驴子的一生也是错误。
- 「更将前前行，复恐山神怒」：再向前走，又怕山神发怒。
- 「白云蓊闭岭，高松吟古墓」：白云浓密地笼罩着山岭，高松在古墓旁吟响。
- 「置此忍其伤，驱驴下山路」：放置在这里忍心它受伤，赶着驴子下山路。
赏析
诗中写拾得玉碑子，描述其形状、颜色等，赋予其神秘色彩
随后围绕玉碑的遭遇展开感慨，将其与人生联系，叹其易脆如人生无常
艺术上，以玉碑为线索，借物抒情，对玉碑的描写细腻生动，如“轻敲吐寒流，清悲动神鬼”，情感真挚深沉，从对玉碑的怜惜延伸到对人生的思考，引发读者共鸣
精选评论
- 「玉碑客」此诗以拾玉碑子为引，借物之变故叹人生无常，情感真挚深沉，如泣如诉，读来令人动容。\n「碑泪者」：卢仝以独特视角，将玉碑子与人生境遇相联，笔触细腻，对生命脆弱的感慨跃然纸上。\n「石语吟人」：诗中围绕玉碑子展开丰富联想，从其特征到引发的思考，尽显诗人对世间万物的敏锐感知。\n「伤玉客」：以玉碑子的变化映射人生，情感层层递进，深刻表达出对命运无常的无奈与哀伤。\n「叹碑者」：整首诗情感真挚，借玉碑子抒发对人生的叹惋，语言质朴却感染力强。