隐士

孟郊 · 唐 · 五言古诗 · 山水田园

出处：御定全唐诗·卷三百七十三

本末一相返，漂浮不还真。

山野多馁士，市井无饥人。

虎豹忌当道，糜鹿知藏身。

奈何贪竞者，日与患害亲。

颜貌岁岁改，利心朝朝新。

孰知富生祸，取富不取贫。

宝玉忌出璞，出璞先为尘。

松柏忌出山，出山先为薪。

君子隐石壁，道书为我邻。

寝兴思其义，澹泊味始真。

陶公自放归，尚平去有依。

草木择地生，禽鸟顺性飞。

青青与冥冥，所保各不违。

注释

「本末」：本指事物的根源，末指事物的枝节。
「相返」：相反。
「漂浮」：虚浮不实。
「还真」：回归本真。
「馁士」：饥饿的人，这里指隐士。
「市井」：城市中商业、手工业集中的地区，这里指世俗之人。
「忌」：害怕。
「当道」：在道路中间。
「藏身」：隐藏身体。
「贪竞者」：贪图竞争的人。
「患害」：祸患。
「亲」：亲近。
「颜貌」：容貌。
「岁岁改」：每年都改变。
「利心」：追求利益的心。
「朝朝新」：每天都更新。
「孰知」：谁知道。
「富生祸」：财富会带来灾祸。
「取富」：追求财富。
「不取贫」：不选择贫穷。
「宝玉」：珍贵的玉石。
「忌」：忌讳。
「出璞」：从璞石中取出。
「先为尘」：先变成尘土。
「松柏」：松树和柏树。
「出山」：从山中出来。
「先为薪」：先成为柴薪。
「君子」：品德高尚的人。
「隐」：隐居。
「石壁」：石壁。
「道书」：道家的书籍。
「邻」：邻居。
「寝兴」：睡觉和起床。
「思其义」：思考其中的道理。
「澹泊」：恬静寡欲。
「味始真」：味道才是真正的。
「陶公」：陶渊明。
「自放归」：自己辞官归隐。
「尚平」：东汉人，隐居不仕。
「去有依」：离开有依靠。
「草木」：草和树木。
「择地生」：选择地方生长。
「禽鸟」：鸟类。
「顺性飞」：顺着本性飞翔。
「青青」：指草木茂盛的样子。
「冥冥」：指昏暗的样子。
「所保」：所保全的。
「各不违」：各不违背。

赏析

《隐士》探讨了本末倒置、追逐名利的现象，对比山野馁士与市井之人，指出贪竞者与患害亲近

以虎豹、麋鹿作比，说明君子应隐于石壁，追求淡泊

诗中运用比喻，如“宝玉忌出璞，出璞先为尘

松柏忌出山，出山先为薪”，形象阐述出世易遭损的道理，又借陶公等事例，劝人顺应自然，追求本真，语言古朴，蕴含深刻哲理

精选评论

「逸云客」孟郊此诗对本末、贫富、隐世等诸多哲理探讨深刻，以山野市井对比，虎豹麋鹿为喻，劝人淡泊名利，回归本真。
「幽篁居士」诗中对贪竞者批判犀利，以宝玉松柏喻君子，劝其隐石壁，守道书，追求澹泊真味，见解独到。
「清风吟客」孟郊借隐士之题，阐述人生哲理，本末相返，富祸贫安，隐世方得真味，其言如醍醐灌顶。
「墨韵书生」此诗哲理丰富，山野市井、虎豹麋鹿等意象运用巧妙，对隐世之道的阐述深入浅出，尽显孟郊思想深度。
「素心雅士」孟郊以诗论道，对本末、贫富、隐世等剖析入微，劝人远离贪竞，回归自然，追求澹泊，读之受益良多。

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