奉敕祭南岳十四韵

吕温 · 唐 · 五言古诗 · 宴饮

出处：御定全唐诗·卷三百七十一

皇家礼赤帝，谬获司风域。

致斋紫盖下，宿设祝融侧。

鸣涧惊宵寐，清猿递时刻。

澡洁事夙兴，簪佩思尽饰。

危坛象岳趾，秘殿翘翚翼。

登拜不遑愿，酌献皆累息。

赞道仪匪繁，祝史词甚直。

忽觉心魂悸，如有精灵逼。

漠漠云气生，森森杉柏黑。

风吹虚箫韵，露洗寒玉色。

寂寞有至公，馨香在明德。

礼成谢邑吏，驾言归郡职。

憩桑访蚕事，遵畴课农力。

所愿风雨时，回首瞻南极。

注释

「奉敕」：奉皇帝的命令。
「祭南岳」：祭祀南岳衡山。
「赤帝」：南方之神，即祝融。
「谬获」：错误地获得。
「司风域」：掌管祭祀风神的地方。
「致斋」：进行斋戒。
「紫盖」：紫盖峰，在衡山七十二峰中。
「宿设」：预先安排。
「祝融」：衡山的主峰。
「鸣涧」：涧水发出声音。
「惊宵寐」：惊醒了夜间的睡眠。
「清猿」：清澈的猿猴叫声。
「递时刻」：传递时间。
「澡洁」：洗澡清洁。
「事夙兴」：早早起来做事。
「簪佩」：簪子和玉佩，这里指穿戴整齐。
「思尽饰」：想着要穿戴得十分整齐。
「危坛」：高坛。
「象岳趾」：像衡山的山脚。
「秘殿」：神秘的宫殿。
「翘翚翼」：像飞鸟展翅。
「登拜」：登山朝拜。
「不遑愿」：来不及许愿。
「酌献」：斟酒献祭。
「皆累息」：都累得气喘吁吁。
「赞道」：赞美道。
「仪匪繁」：仪式不繁杂。
「祝史」：掌管祭祀的官员。
「词甚直」：言辞很正直。
「忽觉」：忽然觉得。
「心魂悸」：心魂惊悸。
「如有」：好像有。
「精灵逼」：精灵逼迫。
「漠漠」：弥漫的样子。
「云气生」：云气升起。
「森森」：阴森的样子。
「杉柏黑」：杉树和柏树颜色深黑。
「风吹」：风吹过。
「虚箫韵」：空虚的箫声。
「露洗」：露水冲洗。
「寒玉色」：寒冷的玉石颜色。
「寂寞」：寂静。
「有至公」：有最公正的神灵。
「馨香」：香气。
「在明德」：在于光明的德行。
「礼成」：祭祀仪式结束。
「谢邑吏」：向地方官吏告辞。
「驾言」：驾车前行。
「归郡职」：回到郡里任职。
「憩桑」：在桑树下休息。
「访蚕事」：询问养蚕的事情。
「遵畴」：沿着田埂。
「课农力」：督促农事。
「所愿」：所希望的。
「风雨时」：风雨适时。
「回首」：回头看。
「瞻南极」：仰望南岳衡山。

赏析

《奉敕祭南岳十四韵》叙述了奉敕祭南岳的过程，从致斋到祭祀的种种细节，如鸣涧清猿、危坛秘殿等，营造出庄严肃穆的氛围

诗人在祭祀中感受到心魂悸，仿佛有精灵逼，体现出对祭祀的敬畏

结尾表达了对农事的关注和对风调雨顺的祈愿

艺术手法上，通过细腻的描写，如“风吹虚箫韵，露洗寒玉色”，增强了诗歌的感染力，语言典雅庄重，符合祭祀诗的特点

精选评论

「逸云客」吕温此诗，将奉敕祭南岳之庄重肃穆刻画入微，从致斋之景到祭祀之仪，皆尽显虔诚。
「幽篁居士」诗中对祭祀场景的描绘生动形象，如“鸣涧惊宵寐，清猿递时刻”，营造出神秘氛围。
「墨韵书生」吕温以细腻笔触写祭祀过程，“赞道仪匪繁，祝史词甚直”，可见其对礼仪的重视与态度。
「清风吟客」整首诗叙事流畅，情感真挚，从祭祀到归郡职后的农事期望，展现出丰富内心。
「灵霄逸士」“寂寞有至公，馨香在明德”一句，升华了诗歌主旨，体现出对公正与美德的追求。

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