酬乐天见寄
出处：御定全唐诗·卷三百六十
元君后辈先零落，崔相同年不少留。
华屋坐来能几日，若使吾徒还早达，亦应箫鼓入松楸。
注释
- 「元君」：这里指元载，唐代宗时宰相
- 「后辈」：后代
- 「零落」：凋零，死亡
- 「崔相」：指崔群，唐代宰相
- 「同年」：指同榜进士
- 「不少留」：没有长久留存
- 「华屋」：华丽的房屋
- 「吾徒」：我们这类人
- 「早达」：早早得志
- 「箫鼓」：音乐
- 「松楸」：松树和楸树，代指坟墓
- 「元君后辈先零落」：元载的后代先凋零死亡
- 「崔相同年不少留」：崔群同年的人也没有长久留存
- 「华屋坐来能几日」：在华丽的房屋里能坐几天呢
- 「若使吾徒还早达」：如果我们这类人早早得志
- 「亦应箫鼓入松楸」：也应该是在音乐声中进入坟墓
- 「元君后辈先零落」：元君的后代率先凋零了
- 「崔相同年不少留」：崔相同年的人也没能长久留存
- 「华屋坐来能几日」：在华丽的屋中能待多久呢
- 「若使吾徒还早达」：要是我们这些人早早得志
- 「亦应箫鼓入松楸」：也会在音乐声中走向坟墓
- 「元君后辈先零落」：元君的后人先凋零了
- 「崔相同年不少留」：崔相同年的人没有多长久留存
- 「华屋坐来能几日」：在华丽房屋中能坐多少日子
- 「若使吾徒还早达」：如果我们这类人早早获得成功
- 「亦应箫鼓入松楸」：也应该是在音乐声中走向墓地
- 「元君后辈先零落」：元君的后代先纷纷凋零
- 「崔相同年不少留」：崔相同年的人也没长久停留
- 「华屋坐来能几日」：在华丽的屋子能坐多久呢
- 「若使吾徒还早达」：要是我们这些人早早得志
- 「亦应箫鼓入松楸」：也会在音乐声中走向坟墓
- 「元君后辈先零落」：元君的后人先凋零了
- 「崔相同年不少留」：崔相同年的人没有长久留存
- 「华屋坐来能几日」：在华丽房屋中能坐几天时间
- 「若使吾徒还早达」：如果我们这类人早早成功
- 「亦应箫鼓入松楸」：也会在音乐声中走向坟墓
赏析
《酬乐天见寄》：诗中充满对时光流逝、人生短暂的喟叹
“元君后辈先零落，崔相同年不少留”借他人命运感叹人生无常
“华屋坐来能几日”进一步强化时光匆匆之感
“若使吾徒还早达，亦应箫鼓入松楸”以假设之语，更添对人生境遇的感慨
艺术手法上，以他人事例引发自身思考，借景抒情，虽未直接写景，但时光匆匆之感如在眼前，情感深沉而无奈
精选评论
- 「逸云客」此诗感慨岁月匆匆，先辈凋零，崔相亦逝，华屋难久，尽显人生无常之叹。
- 「幽竹君」刘禹锡以元君、崔相之零落，叹时光易逝，若早达又当如何，引发对人生境遇的深沉思索。
- 「清风客」诗中流露出对人生短暂的喟叹，以华屋之景衬人之易逝，情真意切，感人至深。
- 「素月居士」通过元君后辈、崔相同年的命运，抒发对时光流转、人事变迁的感慨，富有哲理。
- 「墨香公子」寥寥数语，道尽人生沧桑，华屋与早达之思，为全诗增添了一抹淡淡的哀愁。