海门潮别浩初师
出处：御定全唐诗·卷三百五十七
前日过萧寺，看师上讲筵。
都上礼白足，施者散金钱。
方便无非教，经行不废禅。
还知习居士，发论侍弥天。
注释
- 「萧寺」：佛寺
- 「讲筵」：讲经的法席
- 「白足」：指僧人
- 「施者」：施舍的人
- 「散金钱」：散发金钱
- 「方便」：佛教语，指以灵活方式因人施教
- 「无非教」：没有不是教义的
- 「经行」：佛教徒因养身散除郁闷，旋回往返于一定之地叫经行
- 「不废禅」：不停止参禅
- 「习居士」：指浩初师
- 「发论」：发表议论
- 「侍弥天」：侍奉高僧
- 「前日过萧寺，看师上讲筵。」：前几天路过佛寺，看到师父在讲经的法席上。交代事情起因和场景。
- 「都上礼白足，施者散金钱。」：众人都上去礼拜僧人，施舍的人散发金钱。描绘出寺庙中的场景。
- 「方便无非教，经行不废禅。」：灵活施教没有不是教义的，经行也不停止参禅。体现出僧人修行的状态。
- 「还知习居士，发论侍弥天。」：还知道浩初师，发表议论侍奉高僧。点明与浩初师的关系及浩初师的行为。
- 「海门潮别浩初师」：这是一首送别浩初师的五言绝句，通过描述在佛寺的见闻，表达与浩初师分别之情，属于送别题材。
赏析
《海门潮别浩初师》记录了与浩初师的过往
前日过萧寺看师上讲筵，众人礼佛施钱，体现出寺院活动场景
“方便无非教，经行不废禅”写出师之修行
整首诗通过这些场景描写，表达与师的情谊及对师修行的赞赏
艺术手法上，以简洁文字勾勒画面，如讲筵、礼佛等场景如在眼前，借事抒情，于平常之事中蕴含深厚情感
精选评论
- 「禅心客」此诗描绘与浩初师在萧寺的情景，充满禅意，“方便无非教，经行不废禅”尽显修行之态。
- 「悟真公子」短短几句，勾勒出讲筵场景，“都上礼白足，施者散金钱”，画面感十足，展现出寺院的氛围。
- 「墨缘居士」诗中体现了对师友的敬重，以及对佛法的感悟，“还知习居士，发论侍弥天”，意味深长。
- 「静悟雅士」用词简洁而精准，传达出一种宁静祥和的意境，与送别时的氛围相得益彰。
- 「慧心书生」整首诗围绕与浩初师的相聚展开，质朴中见真情，体现出深厚的情谊。