《种仙灵毗

柳宗元 · 唐 · 五言古诗 · 山水田园

出处：御定全唐诗·卷三百五十三

穷陋阙自养，疠气剧嚣烦。

隆冬乏霜霰，日夕南风温。

杖藜下庭际，曳踵不及门。

门有野田吏，慰我飘零魂。

及言有灵药，近在湘西原。

服之不盈旬，蹩躠皆腾鶱。

笑忭前即吏，为我擢其根。

蔚蔚遂充庭，英翘忽已繁。

晨起自采曝，杵臼通夜喧。

灵和理内藏，攻疾贵自源。

拥覆逃积雾，伸舒委余暄。

奇功苟可征，宁复资兰荪。

我闻畸人术，一气中夜存。

能令深深息，呼吸还归跟。

疏放固难效，且以药饵论。

痿者不忘起，穷者宁复言。

神哉辅吾足，幸及儿女奔。

注释

「穷陋」：穷困简陋。
「阙自养」：缺乏自我调养之法。
「疠气」：疫病之气。
「剧嚣烦」：非常喧嚣烦热。
「隆冬」：严寒的冬天。
「乏霜霰」：缺少霜雪。
「日夕」：傍晚。
「南风温」：南风温暖。
「杖藜」：拄着藜杖。
「曳踵」：拖着脚步。
「野田吏」：管理田野的官吏。
「穷陋阙自养」：穷困简陋又缺乏自我调养。
「疠气剧嚣烦」：疫病之气非常喧嚣烦热。
「隆冬乏霜霰」：严寒的冬天缺少霜雪。
「日夕南风温」：傍晚南风温暖。
「杖藜下庭际」：拄着藜杖走到庭院边。
「曳踵不及门」：拖着脚步走不到门口。
「穷陋」：贫穷简陋。
「阙自养」：缺少自我养护。
「疠气」：瘟疫之气。
「剧嚣烦」：极其喧嚣烦热。
「隆冬」：冬天。
「乏霜霰」：没有霜雪。
「日夕」：傍晚时分。
「南风温」：南风暖和。
「杖藜下庭际」：拄着藜杖来到庭院边。
「曳踵不及门」：拖着脚步走不到门前。
「穷陋」：穷困且简陋。
「阙自养」：缺乏自我保养。
「疠气」：疫病之气。
「剧嚣烦」：非常喧嚣烦热。
「隆冬」：严寒的冬季。
「乏霜霰」：缺少霜雪。
「日夕」：傍晚的时候。
「南风温」：南风温暖。
「杖藜下庭际」：拄着藜杖走到庭院边。
「曳踵不及门」：拖着脚步走不到门口。
「穷陋」：贫穷简陋。
「阙自养」：缺少自我调养。
「疠气」：疫病之气。
「剧嚣烦」：极其喧嚣烦热。
「隆冬」：寒冷的冬天。
「乏霜霰」：没有霜雪。
「日夕」：傍晚。
「南风温」：南风暖和。
「杖藜下庭际」：拄着藜杖来到庭院边。
「曳踵不及门」：拖着脚步走不到门前。

赏析

《种仙灵毗》写诗人贫困且遭疠气困扰，幸得野田吏告知湘西有灵药

详细描述了采药、制药过程，“灵和理内藏，攻疾贵自源”体现对灵药功效的期待

借种药之事表达对摆脱困境的渴望，叙事细致，情感真挚，以自身经历反映生活疾苦与对健康的期盼，充满生活实感

精选评论

「逸云居士此诗讲述种仙灵毗之事，从生活困境到听闻灵药，再到采药、制药过程，体现对健康的渴望与对生活的希望。」
「幽篁墨客柳宗元以亲身经历写种仙灵毗，从穷陋自养到听闻灵药，采药制药过程细致入微，展现对健康的追求。」
「清风吟客诗中描述种仙灵毗过程，从生活困境到得灵药，采药制药场景生动，体现对摆脱病痛的期待。」
「素月居士讲述种仙灵毗，从自身困境到听闻灵药，采药制药过程尽显对健康的向往，对生活充满希望。」
「墨韵书生柳宗元通过种仙灵毗之事，展现从生活困境到追求健康的过程，采药制药细节丰富，情感真挚。」

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