送张道士
出处：御定全唐诗·卷三百四十五
大匠无弃材，寻尺各有施。
况当营都邑，杞梓用不疑。
张侯嵩高来，面有熊豹姿。
开口论利害，剑锋白差差。
恨无一尺捶，为国苔羌夷。
诣阙三上书，臣非黄冠师。
臣有胆与气，不忍死茅茨。
又不媚笑语，不能伴儿嬉。
乃着道士服，众人莫臣知。
臣有平贼策，狂童不难治。
其言简且要，陛下幸听之。
天空日月高，下照理不遗。
或是章奏繁，裁择未及斯。
宁当不俟报，归袖风披披。
答我事不尔，吾亲属吾思。
昨宵梦倚门，手取连环持。
今日有书至，又言归何时。
霜天熟柿栗，收拾不可迟。
岭北梁可构，寒鱼下清伊。
既非公家用，且复还其私。
从容进退间，无一不合宜。
时有利不利，虽贤欲奚为。
但当励前操，富贵非公谁。
注释
- 「大匠无弃材，寻尺各有施。」：高明的工匠没有废弃的材料，尺寸大小各有其用处。
- 「况当营都邑，杞梓用不疑。」：何况在营建都城的时候，杞木梓木一定会被任用。
- 「张侯嵩高来，面有熊豹姿。」：张道士从嵩高而来，脸上有熊豹般的英姿。
- 「开口论利害，剑锋白差差。」：开口谈论利害关系，言辞如锋利的剑刃。
- 「恨无一尺捶，并为国笞羌夷。」：遗憾没有一尺长的棍棒，为国家鞭笞羌夷。
- 「诣阙三上书，臣非黄冠师。」：到朝廷三次上书，我并非黄冠道士。
- 「臣有胆与气，不忍死茅茨。」：我有胆量和勇气，不忍死在草屋之中。
- 「又不媚笑语，不能伴儿嬉。」：又不会谄媚说笑，不能陪伴小儿嬉戏。
- 「乃着道士服，众人莫臣知。」：于是穿上道士服，众人都不知道我。
- 「臣有平贼策，狂童不难治。」：我有平定贼寇的策略，那些狂妄的贼寇不难治理。
- 「其言简且要，陛下幸听之。」：我的话简洁而扼要，希望陛下能听取。
- 「天空日月高，下照理不遗。」：天空中日月高悬，下面照耀着没有遗漏。
- 「或是章奏繁，裁择未及斯。」：或许是奏章繁多，没有来得及裁择到这些。
- 「宁当不俟报，归袖风披披。」：难道能不等待回报，就随风披拂着衣袖回去。
- 「答我事不尔，吾亲属吾思。」：如果回答我说事情不是这样，我的亲属会思念我。
- 「昨宵梦倚门，手取连环持。」：昨晚梦见靠在门上，手中拿着连环。
- 「今日有书至，又言归何时。」：今天有书信到来，又问什么时候回来。
- 「霜天熟柿栗，收拾不可迟。」：霜天里柿子栗子成熟了，收拾不能迟。
- 「岭北梁可构，寒鱼下清伊。」：岭北可以建造桥梁，寒鱼游向清澈的伊水。
- 「既非公家用，且复还其私。」：既然不是为公家所用，那就还是回归自己的生活。
- 「从容进退间，无一不合宜。」：在从容进退之间，没有一处不合适。
- 「时有利不利，虽贤欲奚为。」：时运有好有坏，即使贤能又能怎样。
- 「但当励前操，富贵非公谁。」：只要保持以前的操守，富贵难道不是您的吗。
赏析
《送张道士》是一首送别诗，却蕴含着对人才的感慨与期望
诗中以大匠用材比喻朝廷应善用人才，张侯有熊豹姿且有报国之志，无奈未被重用
张道士虽身着道服，但心系国家，有平贼策却不被理会，只能无奈归乡
诗人通过描述张道士的遭遇，表达对人才被埋没的惋惜
同时也劝勉张道士保持操守，相信富贵终会到来
艺术手法上，借送别人物表达对人才境遇的思考，情感真挚，既有送别之情，更有对现实的感慨
精选评论
- 「逸云客此诗以送张道士为引，尽显韩愈对人才的珍视与对国事的关切，如“大匠无弃材，寻尺各有施”，寓意深刻。\n「清风吟客：诗中刻画张道士形象生动，“开口论利害，剑锋白差差”，将其豪迈气概展现得淋漓尽致。\n「墨韵书生：韩愈表达自己的抱负与无奈，情感真挚，如“臣有平贼策，狂童不难治。其言简且要，陛下幸听之”，令人感怀。\n「幽梦居士：诗中既有对友人的送别之情，又融入家国情怀，“恨无一尺捶，为国苔羌夷”，体现其壮志未酬。\n「素心雅士：整首诗语言质朴有力，节奏明快，在送别之际尽显慷慨激昂，如“霜天熟柿栗，收拾不可迟”。"]},{"i":66988,"text":"「云逸公子：此诗描绘了郑十校理前往洛邑的情景，“相公倦台鼎，分正新邑洛”，点明背景。\n「兰馨墨客：“才子富文华，校雠天禄阁”，夸赞郑十才华横溢，为送别增添光彩。\n「清风诗者：诗中“寿觞佳节过，归骑春衫薄”，营造出一种悠然的送别氛围。\n「墨香居士：“鸟咔正交加，杨花共纷泊”，借景抒情，烘托出离别时的惆怅。\n「雅韵闲人：整体格调清新自然，表达了对友人前往洛邑的美好祝愿，“亲交谁不羡，去去翔寥廓”。