送惠师
出处：御定全唐诗·卷三百三十七
惠师浮屠者，乃是不羁人。
十五爱山水，超然谢朋亲。
脱冠剪头髮，飞步遗踪尘。
发迹入四明，梯空上秋旻。
遂登天台望，众壑皆嶙峋。
夜宿最高顶，举头看星辰。
光芒相照烛，南北争罗陈。
兹地绝翔走，自然严且神。
微风吹木石，澎湃闻韶钧。
夜半起下视，溟波衔日轮。
鱼龙惊踊跃，叫啸成悲辛。
怪气或紫赤，敲磨共轮囷。
金鸦既腾翥，六合俄清新。
常闻禹穴奇，东去窥瓯闽。
越俗不好古，流传失其真。
幽踪邈难得，圣路嗟长堙。
回临浙江涛，屹起高峨岷。
壮志死不息，千年如隔晨。
是非竟何有，弃去非吾伦。
凌江诣庐岳，浩荡极游巡。
崔崒没云表，陂陀浸湖沦。
是时雨初霁，悬瀑垂天绅。
前年往罗浮，步戛南海漘。
大哉阳德盛，荣茂恒留春。
鹏鶱堕长翮，鲸戏侧修鳞。
自来连州寺，曾未造城闉。
日携青云客，探胜穷崖滨。
太守邀不去，群官请徒频。
囊无一金资，翻谓富者贫。
昨日忽不见，我令访其邻。
奔波自追及，把手问所因。
顾我却兴叹，君宁异于民。
离合自古然，辞别安足珍。
吾闻九疑好，夙志今欲伸。
斑竹啼舜妇，清湘沈楚臣。
衡山与洞庭，此固道所循。
寻崧方抵洛，历华遂之秦。
浮游靡定处，偶往即通津。
吾言子当去，子道非吾遵。
江鱼不池活，野鸟难笼驯。
吾非西方教，怜子狂且醇。
吾嫉惰游者，怜子愚且谆。
去矣各异趣，何为浪沾巾。
注释
- 「不羁人」：不受拘束之人
- 「谢朋亲」：辞别亲朋好友
- 「梯空」：腾空
- 「秋旻」：秋天的天空
- 「嶙峋」：形容山峰、岩石等突兀、重叠的样子
- 「相照烛」：相互映照
- 「罗陈」：罗列陈列
- 「翔走」：飞翔和奔走的生物，泛指鸟兽
- 「韶钧」：美好的乐声
- 「溟波」：大海的波浪
- 「日轮」：太阳
- 「金鸦」：太阳的别称
- 「六合」：天地四方
- 「禹穴」：传说中大禹的葬地
- 「瓯闽」：古地名，指今浙江南部及福建一带
- 「圣路」：圣人之道
- 「堙」：堵塞
- 「浙江涛」：钱塘江潮
- 「岷」：岷山
- 「凌江」：渡江
- 「庐岳」：庐山
- 「崔崒」：高耸的样子
- 「陂陀」：倾斜不平
- 「湖沦」：湖泽
- 「雨初霁」：雨刚停
- 「天绅」：指瀑布
- 「罗浮」：山名，在广东增城、博罗、河源等县间
- 「南海漘」：南海边
- 「阳德」：阳气
- 「鹏鶱」：大鹏高飞
- 「鲸戏」：鲸鱼嬉戏，此处诗句不全
赏析
《送惠师》是韩愈送别惠师之作
诗中描绘惠师超脱尘世、热爱山水的不羁形象
如写其飞步入四明、夜宿天台顶等，展现奇幻旅程
艺术手法上，诗人笔触细腻，“光芒相照烛，南北争罗陈”生动展现星空璀璨
以景衬人，借山水之奇绝烘托惠师独特气质，又融入对古迹探寻及感慨，使诗歌内涵丰富，既有对惠师的赞美送别，又蕴含对世事的思考
精选评论
- 「逸云居士」此诗开篇便点明惠师乃不羁之人，随后描绘其游历山水之景，“发迹入四明，梯空上秋旻”，尽显其超凡脱俗之态。\n「清风墨客」：诗中对惠师游历的描写精彩绝伦，如“夜宿最高顶，举头看星辰。光芒相照烛，南北争罗陈”，将星空之美展现得令人神往。\n「凌云逸士」：整首诗围绕惠师展开，从其超脱尘世的行为到游历各地的见闻，“是非竟何有，弃去非吾伦”，体现出惠师的豁达与诗人对其的赞赏。\n「墨韵书生」：诗中对自然景观的描写生动形象，“微风吹木石，澎湃闻韶钧”，同时也展现了惠师的壮志豪情，“壮志死不息，千年如隔晨”。\n「幽梦居士」：以惠师的游历为线索，展现出一幅幅奇幻的画面，“鱼龙惊踊跃，叫啸成悲辛。怪气或紫赤，敲磨共轮囷”，使读者仿佛身临其境。