郡斋读经

羊士谔 · 唐 · 五言古诗 · 思乡羁旅

出处：御定全唐诗·卷三百三十二

壮龄非济物，柔翰误为儒。

及此斋心暇，翛然与道俱。

散材诚独善，正觉岂无徒。

半偈莲生水，幽香桂满炉。

息阴惭蔽芾，讲义得醍醐。

迹似桃源客，身撄竹使符。

华夷参吏事，巴汉混州图。

偃草怀君子，移风念啬夫。

翳桑俄有绩，宿麦复盈租。

圆寂期超诣，凋残幸已苏。

解空囊不智，灭景谷何愚。

几日遵归辙，东菑殆欲芜。

注释

「壮龄」：壮年。
「济物」：济世，救助他人。
「柔翰」：毛笔，代指写作。
「斋心」：清心，使内心纯净。
「翛然」：无拘无束的样子。
「与道俱」：与道同行。
「散材」：无用之才，这里是自谦。
「独善」：独自修养身心。
「正觉」：正确的觉悟。
「半偈」：半句偈语。
「莲生水」：莲花生长在水中。
「幽香桂满炉」：炉中弥漫着桂花的幽香。
「息阴」：休息于树荫下。
「惭蔽芾」：惭愧自己像树荫一样无用。
「讲义」：讲解义理。
「得醍醐」：得到启发。
「迹似」：踪迹好像。
「桃源客」：桃花源中的人。
「身撄」：身受。
「竹使符」：古代的一种符节。
「华夷」：华夏和蛮夷。
「参吏事」：参与官吏事务。
「巴汉」：巴地和汉水流域。
「混州图」：混合在州的地图中。
「偃草」：风吹草倒伏，比喻感化百姓。
「怀君子」：怀念君子。
「移风」：改变风气。
「念啬夫」：思念农夫。
「翳桑」：桑树的树荫。
「俄有绩」：很快有了功绩。
「宿麦」：冬小麦。
「复盈租」：又有了充足的租税。
「圆寂」：佛教用语，指僧人去世。
「期超诣」：期望超越境界。
「凋残」：凋零残破。
「幸已苏」：幸好已经复苏。
「解空」：领悟空的道理。
「囊不智」：空囊是不明智的。
「灭景」：消失身影。
「谷何愚」：在山谷中是愚蠢的。
「几日」：几天。
「遵归辙」：遵循归乡的道路。
「东菑」：东边的田亩。
「殆欲芜」：几乎要荒芜了。

赏析

《郡斋读经》是一首思乡羁旅的五言古诗

诗人感慨壮龄未济物，因误为儒

斋心暇时与道相伴，认为散材独善，正觉有徒

诗中描绘了半偈莲生水、桂香满炉等场景，又提及自身如桃源客般的经历

通过对自身经历和心境的描述，表达了对归乡的渴望

艺术手法上，叙事与抒情相结合，用典丰富，如“翳桑俄有绩”等典故，增强了诗歌内涵，语言质朴又蕴含深情，展现出诗人复杂的情感世界

精选评论

「悟经者诗人于斋心暇时感悟与道俱，从壮龄误儒到如今与道同行，心境转变尽显。」
「参道客诗中展现出诗人在郡斋读经时对自身与道的思考，散材独善，正觉有徒，颇具禅意。」
「诵经人羊士谔借读经抒发内心感慨，从对自身经历的反思到对道的领悟，情感丰富而深沉。」
「明道书生整首诗围绕读经展开，体现出诗人对人生与道的探索，‘半偈莲生水，幽香桂满炉’意境清幽。」
「悟道人诗中既有对过去的反思，又有对当下与道融合的感悟，‘几日遵归辙，东菑殆欲芜’更添一丝忧虑。」

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