郊居岁暮因书所怀
出处：御定全唐诗·卷三百二十
养拙方去喧，深居绝人事。
返耕忘帝力，乐道疏代累。
翛然衡茅下，便有江海意。
宁知肉食尊，自觉儒衣贵。
烟霜当暮节，水石多幽致。
三径日闲安，千峰对深邃。
策藜出村渡，岸帻寻古寺。
月魄清夜琴，猿声警朝寐。
地偏芝桂长，境胜烟霞异。
独鸟带晴光，疏篁净寒翠。
窗前风叶下，枕上溪云至。
散发对农书，斋心看道记。
清言核名理，开卷穷精义。
求誉观朵颐，危身陷芳饵。
纷吾守孤直，世业常恐坠。
就学缉韦编，铭心对欹器。
元和畅万物，动植咸使遂。
素履期不渝，永怀丘中志。
注释
- 「养拙」：培养自己的拙朴之性
- 「方」：才
- 「去喧」：远离喧闹
- 「深居」：深居简出
- 「绝人事」：断绝与外界的交往
- 「返耕」：回去耕种
- 「忘帝力」：忘记帝王的力量
- 「乐道」：乐于遵循正道
- 「疏」：疏远
- 「代累」：世俗的拖累
- 「翛然」：自由自在的样子
- 「衡茅」：简陋的房屋
- 「便有」：就有
- 「江海意」：像江海一样的志向
- 「宁知」：哪里知道
- 「肉食尊」：吃肉的人尊贵
- 「自觉」：自己觉得
- 「儒衣贵」：儒者的衣服尊贵
- 「烟霜」：烟雾和霜露
- 「当暮节」：正当暮秋时节
- 「水石」：山水石头
- 「多幽致」：多有幽静的情趣
- 「三径」：指家园
- 「日闲安」：每天悠闲安宁
- 「千峰」：众多山峰
- 「对深邃」：相对深邃
- 「策藜」：拄着藜杖
- 「出村渡」：走出村庄渡口
- 「岸帻」：推起头巾，露出额头
- 「寻古寺」：寻访古老的寺庙
- 「月魄」：月亮的光辉
- 「清夜琴」：在清夜弹奏的琴音
- 「猿声」：猿猴的叫声
- 「警朝寐」：惊醒早晨的睡眠
- 「地偏」：地方偏僻
- 「芝桂长」：芝草和桂树生长
- 「境胜」：环境优美
- 「烟霞异」：烟雾云霞奇异
- 「独鸟」：孤独的鸟
- 「带晴光」：带着晴朗的光芒
- 「疏篁」：稀疏的竹林
- 「净寒翠」：纯净的寒冷翠绿
- 「窗前」：窗户前面
- 「风叶下」：风吹树叶落下
- 「枕上」：枕头上面
- 「溪云至」：溪上的云飘来
- 「散发」：散开头发
- 「对农书」：对着农书
- 「斋心」：清心寡欲
- 「看道记」：看道家的书籍
- 「清言」：清谈
- 「核名理」：考核名理
- 「开卷」：打开书卷
- 「穷精义」：穷尽精深的义理
- 「求誉」：追求名誉
- 「观朵颐」：观察别人吃东西，指贪图私利
- 「危身」：危害自身
- 「陷芳饵」：陷入美好的诱饵
- 「纷吾」：纷纷扰扰的我
- 「守孤直」：坚守孤独正直
- 「世业」：世代相传的事业
- 「常恐坠」：常常担心失去
- 「就学」：学习
- 「缉韦编」：编辑竹简
- 「铭心」：铭记在心
- 「对欹器」：对着倾斜易覆的器具
- 「元和」：指天地间的和气
- 「畅万物」：使万物舒畅生长
- 「动植」：动物和植物
- 「咸使遂」：都使它们顺遂生长
- 「素履」：白色的鞋子，指质朴的行为
- 「期不渝」：期望不改变
- 「永怀」：永远怀念
- 「丘中志」：隐居的志向
赏析
《郊居岁暮因书所怀》描述郊居生活与情志
诗人养拙深居，乐道忘世，如‘返耕忘帝力，乐道疏代累’
诗中展现幽美环境，‘烟霜当暮节，水石多幽致’
艺术手法上，借景抒情，借山水、花鸟等景表达对宁静生活的喜爱和坚守孤直之志
叙事与写景结合，层次分明，体现出对田园生活的真切感受和精神追求
精选评论
- 「松月居士权德舆此诗尽显归隐之乐，养拙去喧，返耕乐道，于衡茅之下领略江海之意，淡泊名利，尽显高士风范。」
- 「竹影幽人诗中描绘暮节之景，水石幽致，三径闲安，千峰深邃，尽显田园之美，而诗人在其中追求儒衣之贵，坚守孤直，令人赞叹。」
- 「云溪隐者权德舆以细腻笔触勾勒郊居生活，从策藜出村渡到岸帻寻古寺，再到窗前风叶、枕上溪云，如诗如画，展现其对宁静生活的向往。」
- 「墨香雅士此诗语言优美，意境深远，‘烟霜当暮节，水石多幽致’等句，将田园风光与诗人心境完美融合，‘纷吾守孤直，世业常恐坠’体现其坚守之志。」
- 「幽林居士权德舆通过描写郊居岁暮的种种情景，表达了自己对自然、对学问、对人生的态度，整首诗情感真挚，韵味悠长。」