南至日太史登台书云物
出处：御定全唐诗·卷二百八十八
圆丘才展礼，佳气近初分。
太史新簪笔，高台纪彩云。
烟空和缥缈，晓色共氛氲。
道泰资贤辅，年丰荷圣君。
恭惟司国瑞，兼用察人文。
应念怀铅客，终朝望碧雰。
注释
- 「圆丘」：古代祭天的圆形高坛
- 「展礼」：举行祭祀仪式
- 「佳气」：祥瑞之气
- 「初分」：刚分开
- 「新簪笔」：新插笔于冠侧，表示即将记录某事
- 「高台」：这里指太史所登之台
- 「氛氲」：云雾朦胧的样子
- 「道泰」：世道太平
- 「资」：依靠
- 「荷」：承蒙
- 「恭惟」：敬思
- 「司」：掌管
- 「怀铅客」：指文人，古代书写用铅粉笔
- 「碧雰」：青白色的云气
赏析
《南至日太史登台书云物》写了圆丘展礼时的情景
太史登台纪彩云，烟空晓色氛围氲，描绘出祥瑞之象
诗中表达出道泰资贤辅、年丰荷圣君的感慨，体现对国家祥瑞和人文的关注
同时流露出怀铅客对碧雰的期盼，借景抒情与叙事相结合，在描述场景中融入情感，展现出诗人复杂的情感，既有对国家的祝愿，又有自身的思乡之情
精选评论
- 「云物逸士」圆丘展礼，太史登台纪彩云，诗中描绘出庄重而神秘的场景，佳气初分，气象万千。
- 「云影墨客」太史新簪笔，高台纪彩云，将太史的职责与云物之美相结合，展现出祥瑞之景。
- 「云风吟者」烟空晓色，氛氲缥缈，诗中对云物的描写营造出一种空灵的氛围，道泰年丰，感恩圣君。
- 「云意文人」借太史登台书云物，展现出对国家祥瑞、人文之察的关注，怀铅客望碧雰，情牵于此。
- 「云韵文人」诗中云物之景与对贤辅圣君的歌颂相呼应，体现出诗人对国家繁荣的期盼与自身的情怀。