戏赠韩判官绅卿
出处：御定全唐诗·卷二百八十六
少寻道士居嵩岭，晚事高僧住沃洲。
齿发未知何处老，独怪子猷缘掌马，雪时不肯更乘舟。
注释
- 「少寻」：年轻时寻找。
- 「道士」：信奉道教的人。
- 「居嵩岭」：居住在嵩山。
- 「晚事」：晚年侍奉。
- 「高僧」：道行高深的和尚。
- 「住沃洲」：居住在沃洲山。
- 「齿发」：牙齿和头发，借指年龄。
- 「何处老」：在哪里变老。
- 「独怪」：唯独奇怪。
- 「子猷缘掌马」：王子猷因为掌管马匹。
- 「雪时不肯更乘舟」：下雪时不肯再乘船。
赏析
《戏赠韩判官绅卿》赏析：诗中讲述自己少寻道士居嵩岭，晚事高僧住沃洲，展现出一种超脱的生活轨迹
齿发未知何处老，表达对时光流逝的感慨
独怪子猷缘掌马，雪时不肯更乘舟，用典故暗示一种独特的处世态度，整首诗充满闲适哲理，借自身经历与典故，以幽默诙谐又富有深意的方式传达出对人生的思考，艺术手法别具一格
精选评论
- 「云逸散人」李端以自身经历为引，讲述寻道事僧，齿发未知何处老，充满了对人生的思考和对闲适生活的向往。\n「兰韵居士」：诗中少寻道士、晚事高僧，体现了一种超脱尘世的心境，独怪子猷之句更是增添了几分趣味。\n「逸梦书生」：从嵩岭到沃洲，展现了诗人追求精神寄托的历程，齿发未知何处老，引发对时光流逝的感慨。\n「墨韵雅客」：整首诗充满了闲适哲理，少寻晚事的经历，反映出诗人对人生不同阶段追求的变化。\n「清风雅士」：李端通过戏赠韩判官，表达了自己对人生的独特感悟，从寻道到事僧，体现了对精神自由的向往。