杂歌呈郑锡司空文明
出处：御定全唐诗·卷二百八十四
昨宵梦到亡何乡，忽见一人山之阳。
高冠长剑立石堂，啖我还丹拍我背，令我延年在人代。
乃书数字与我持，东岭啼猿三四声，捲帘一望心堪碎。
蓬莱有梯不可蹑，学仙去来辞故人，长安道路多风尘。
注释
- 「亡何乡」：没有什么特别的地方，此指梦境中的一个地方
- 「山之阳」：山的南面
- 「啖」：吃
- 「还丹」：道家炼制的一种丹药
- 「人代」：人间
- 「东岭」：东边的山岭
- 「捲帘」：卷起帘子
- 「心堪碎」：内心极其悲痛
- 「蓬莱」：传说中的仙山
- 「蹑」：攀登
- 「学仙去来」：去学仙
- 「长安道路」：指通往长安的道路
- 「多风尘」：路途多艰难险阻
- 「昨宵梦到亡何乡，忽见一人山之阳。」：昨晚做梦到了一个不知名的地方，忽然看见一个人在山的南面。
- 「高冠长剑立石堂，啖我还丹拍我背，令我延年在人代。」：他头戴高冠，身佩长剑，站在石堂前，给我吃还丹并拍着我的背，让我在人间延年益寿。
- 「乃书数字与我持，东岭啼猿三四声，捲帘一望心堪碎。」：于是写了几个字让我拿着，东边山岭传来三四声猿啼，卷起帘子一望内心极其悲痛。
- 「蓬莱有梯不可蹑，学仙去来辞故人，长安道路多风尘。」：蓬莱有梯子却不能攀登，去学仙要告别故人，通往长安的道路充满艰难险阻。
赏析
《杂歌呈郑锡司空文明》是一首思乡羁旅之作
诗人昨夜梦到奇异之乡，遇仙人赐丹并授数字，醒来面对东岭啼猿，卷帘一望满心破碎
蓬莱虽有梯却不可攀登，学仙离去又不舍故人，更念长安道路风尘
此诗运用奇幻梦境与现实景象交织的手法，以梦衬情，将思乡之情、羁旅之愁融入奇特梦境与眼前景中，如“东岭啼猿三四声，卷帘一望心堪碎”，借景强化内心痛苦，生动展现出诗人复杂情感
精选评论
- 「云游者」此诗意境奇幻，梦中的场景与现实的感慨相互交织，展现了诗人内心的复杂情感。
- 「幽梦居士」诗中充满了神秘色彩，从梦到亡何乡，再到遇到仙人，最后又回到现实的无奈，读来引人遐想。
- 「墨羽仙」李端以独特的视角描绘了梦境与现实的转换，表达了对人生的迷茫和对未来的期许，韵味十足。
- 「素心逸」这首诗通过梦境的描写，反映了诗人对美好生活的向往，以及在现实中无法实现的无奈，情感真挚。
- 「清风吟客」诗中既有奇幻的梦境，又有现实的感慨，体现了诗人丰富的想象力和对人生的深刻思考，耐人寻味。