补乐歌十首：云门
出处：御定全唐诗·卷二百四十
（《云门》，轩辕氏之乐歌也，其义盖言云之出，润益万物，如帝之德，无所不施。
凡二章，章四句）玄云溶溶兮，垂雨蒙蒙；类我圣泽兮，涵濡不穷。
玄云漠漠兮，含映逾光；类我圣德兮，溥被无方。
注释
- 「玄云溶溶兮，垂雨蒙蒙」：黑色的云气弥漫啊，落下的雨濛濛
- 「类我圣泽兮，涵濡不穷」：如同我们帝王的恩泽啊，滋润万物无尽
- 「玄云漠漠兮，含映逾光」：黑色的云气密布啊，蕴含映照更有光彩
- 「类我圣德兮，溥被无方」：如同我们帝王的圣德啊，广泛覆盖没有边际
赏析
《补乐歌十首：云门》借云来喻帝德
‘玄云溶溶兮，垂雨蒙蒙；类我圣泽兮，涵濡不穷’等句，将云的润泽与圣泽相类比
艺术上，运用生动的描写，把玄云的形态与降雨的情景刻画得细致入微，以此象征帝德的无所不施，形象贴切，富有感染力，让读者能直观感受到诗中对圣德的赞美与向往，领略到独特的艺术意境
精选评论
- 「云逸客」元结以玄云垂雨之景，比类圣泽涵濡，又以玄云含映之光，喻圣德溥被，生动形象地展现出对轩辕氏德泽广布的赞美之情。
- 「泽润生」诗中描绘玄云溶溶垂雨、漠漠含光，恰似轩辕圣泽无穷、德被万方，借自然之象，抒崇敬之意，笔法精妙。
- 「映云居士」通过对玄云不同状态的描写，巧妙映衬轩辕氏之圣德，使无形之德具象化，让人更能感受其德之深远广大，颇具艺术感染力。
- 「云光颂者」溶溶垂雨、漠漠含光之景与圣泽圣德相融合，元结借景抒情，将对轩辕氏的歌颂之情融入云之描绘中，别具匠心。
- 「玄云墨客」以玄云为媒介，将其与轩辕氏的恩泽和品德相联系，展现出诗人丰富的想象力和对古帝的敬仰，此诗韵味悠长。