归义寺题震上人壁
出处：御定全唐诗·卷二百三十六
入谷逢雨花，香绿引幽步。
招提饶泉石，万转同一趣。
向背森碧峰，浅深罗古树。
尧皇未登极，此地曾隐雾。
秘谶得神谋，因高思虎踞。
太阳忽临照，物象俄光煦。
梵王宫始开，长者金先布。
白水入禅境，砀山通觉路。
往往无心云，犹起潜龙处。
仍闻七祖后，佛子继调御。
溪鸟投慧灯，山蝉饱甘露。
不作解缨客，宁知舍筏喻。
身世已悟空，归途复何去。
注释
- 「招提」：寺庙。
- 「饶泉石」：有很多泉水和石头。
- 「万转」：多次转弯。
- 「同一趣」：同样的情趣。
- 「向背」：正面和背面。
- 「森碧峰」：茂密的碧峰。
- 「浅深」：深浅。
- 「罗古树」：罗列着古老的树木。
- 「尧皇」：尧帝。
- 「登极」：登上皇位。
- 「隐雾」：隐藏在云雾中。
- 「秘谶」：神秘的预言。
- 「神谋」：神奇的谋略。
- 「高」：高处。
- 「思虎踞」：思考像虎踞一样的地势。
- 「太阳」：阳光。
- 「临照」：照耀。
- 「物象」：物体的形象。
- 「俄」：一会儿。
- 「光煦」：光芒照耀。
- 「梵王宫」：寺庙。
- 「长者」：德高望重的人。
- 「金先布」：先布施金钱。
- 「白水」：清澈的水。
- 「禅境」：禅意的境界。
- 「砀山」：山名。
- 「通觉路」：通向觉悟的道路。
- 「无心云」：自由自在的云。
- 「潜龙处」：隐藏着龙的地方。
- 「七祖」：禅宗第七祖。
- 「佛子」：佛教弟子。
- 「继调御」：继承教化众生的事业。
- 「溪鸟」：溪边的鸟。
- 「投慧灯」：投向智慧的明灯。
- 「山蝉」：山中的蝉。
- 「饱甘露」：享受甘露。
- 「解缨客」：解开帽带的人。
- 「舍筏喻」：舍弃筏子的比喻。
- 「身世」：人生的经历。
- 「悟空」：领悟到空的境界。
- 「归途」：回家的路。
赏析
《归义寺题震上人壁》描绘归义寺清幽之景，入谷遇雨花，泉石、碧峰、古树构成独特画卷
借尧皇隐雾传说增添神秘
梵王宫开、长者布金展现庄重
白水、砀山通禅路，无心云起似藏深意
溪鸟山蝉之态暗示禅意
诗人借此表达身世已悟、归途迷茫之感，情景交融，富有禅意与哲理
精选评论
- 「逸云客」此诗描绘归义寺周边景致，从入谷逢雨到寺内景象，笔笔如画，又借景寓情，尽显思乡羁旅之愁绪，实乃佳作。
- 「幽竹居士」钱起以细腻笔触勾勒出归义寺的清幽深邃，于景中融入历史传说与禅意，使整首诗韵味悠长，引人遐思。
- 「清风吟客」诗中对自然景物的描写生动入微，香绿幽步、碧峰古树，如在眼前，而情感的抒发又含蓄深沉，颇具艺术感染力。
- 「灵犀公子」钱起巧妙地将山水之美与禅意相结合，从景到情，层层递进，展现出一种对身世与归途的深刻思考，令人回味。
- 「素心雅士」整首诗意境清幽高远，语言优美凝练，在描绘归义寺风光的同时，传达出一种超脱尘世的心境，读来如临其境。