诏许昌崔明府拜补阙
出处：御定全唐诗·卷二百三十六
儒者久营道，诏书方问贤。
至精一耀世，高步谁同年。
何树可栖凤，高梧枝拂天。
脱身凫舄裏，载笔虎闱前。
日月传轩后，衣冠真列仙。
则知骊龙珠，不秘清泠泉。
才子贵难见，郢歌空复传。
惜哉效颦客，心想劳婵娟。
注释
- 「儒者」：指崇奉儒家学说的人
- 「诏书」：皇帝颁发的命令文告
- 「至精」：极其精妙的道理
- 「高步」：指高尚的行为或境界
- 「凫舄」：传说中仙人穿的鞋子
- 「载笔」：携带文具以记录事务
- 「轩后」：即轩辕氏，黄帝
- 「骊龙珠」：传说中出自骊龙颔下的宝珠
- 「郢歌」：指高雅的诗歌
- 「效颦客」：指东施效颦故事中的东施
- 「婵娟」：姿态美好的女子
- 「何树可栖凤，高梧枝拂天」：哪棵树可以栖息凤凰呢，高大的梧桐树树枝能拂到天空
- 「日月传轩后，衣冠真列仙」：日月传承着轩辕氏的圣德，这里的人们衣冠楚楚真如列仙一般
- 「才子贵难见，郢歌空复传」：才子难得一见，高雅的诗歌白白流传
- 「惜哉效颦客，心想劳婵娟」：可惜那些东施一样的人，徒然在心里劳神，想模仿美好却不得要领
- 「儒者久营道，诏书方问贤」：儒者长久钻研道德学问，诏书才开始寻访贤能之人
- 「脱身凫舄裏，载笔虎闱前」：从仙人的境地脱身出来，在虎闱之前拿起笔来
- 「则知骊龙珠，不秘清泠泉」：由此可知骊龙珠，不会藏在清冷的泉水中
- 「至精一耀世，高步谁同年」：极其精妙的道理一旦显耀于世，高尚的行为谁能与之相比
赏析
《诏许昌崔明府拜补阙》是钱起的一首五言律诗
此诗表达了对贤才得用的赞美
开篇点明儒者久营道，诏书问贤，展现出对贤能之人的重视
诗人以凤栖高梧比喻贤才得遇良主，用日月传轩后等句描绘出贤才在朝堂的荣耀
艺术手法上，善用比喻象征，如以骊龙珠喻贤才，使表达生动形象
整首诗格律严谨，用词精妙，在对贤才的颂扬中蕴含着诗人对人才价值的深刻认知与感慨
精选评论
- 「翰林雅士此诗赞崔明府之才，儒者营道，诏书问贤，至精耀世，高步同年。以栖凤之梧喻其才高，脱身凫舄，载笔虎闱，尽显其风采不凡。」
- 「文华墨客钱起盛赞崔明府，儒者营道，诏书访贤，其才如日月传轩后。高梧栖凤之喻，形象地展现了其才华出众。脱身载笔之句，更显其仕途得意。」
- 「墨韵贤士诗中对崔明府之才推崇备至，儒者久营道，诏书方问贤，突出其学识深厚。高梧栖凤，尽显其非凡气质，脱身载笔，展现其仕途顺遂。」
- 「清风才子钱起以华丽辞藻赞美崔明府，儒者营道，诏书问贤，至精耀世。高梧栖凤之象，凸显其才华横溢。脱身凫舄，载笔虎闱，描绘出其得意之态。」
- 「逸心文人此诗颂崔明府之才，儒者营道，诏书访贤，其才如日月生辉。高梧栖凤之喻，生动展现其杰出才能。脱身载笔之句，尽显其仕途风光。」