奉汉中王手札

注释

• 「干坤」：天地\n「叔父尊」：叔父地位尊贵\n「剖符」：古代帝王分封诸侯或功臣时，将符节剖分为二，君臣各执一半，作为信守的约证\n「归盖」：返回的车盖，指乘车返回\n「荆门」：荆门山，在今湖北宜都西北长江南岸\n「峡险」：峡谷险要\n「通舟过」：船只能够通过\n「水长」：江水悠长\n「注海奔」：注入大海奔腾而去\n「主人」：指汉中王\n「上客」：尊贵的客人\n「避暑」：躲避暑热\n「得名园」：得以在名园之中\n「前后」：指先后收到书信\n「缄书」：书信\n「分明」：清楚明白\n「馔玉」：精美的饮食，这里指优厚的待遇\n「天云」：天空的云彩\n「绝壁」：陡峭的悬崖\n「风竹」：风中的竹子\n「华轩」：华丽的轩敞之处\n「良宵」：美好的夜晚\n「永」：漫长\n「何看」：何堪，哪堪\n「骇浪翻」：惊涛骇浪翻滚\n「入期」：入朝之期\n「朱邸」：红色的府邸，指王宫\n「雪」：下雪，这里可能是比喻入朝时的情景\n「朝傍」：早晨靠近\n「紫微垣」：星座名，这里借指朝廷\n「枚乘」：西汉辞赋家\n「文章老」：文章造诣高深\n「河间」：指河间献王刘德\n「礼乐存」：保存着礼乐制度\n「悲秋」：宋玉曾作《九辩》，开篇有“悲哉秋之为气也”之句\n「宋玉宅」：宋玉的故居\n「失路」：迷失道路\n「武陵源」：指桃花源，这里借指自己的处境\n「淹薄」：停留\n「崖口」：山崖的出口\n「东西」：指自己和汉中王所处方位不同\n「异石根」：石根不同\n「夷音」：少数民族的语言\n「迷咫尺」：近在咫尺却听不懂\n「鬼物」：鬼怪\n「傍黄昏」：在黄昏时分出现\n「犬马」：比喻自己像犬马一样忠诚\n「诚为恋」：确实眷恋\n「狐狸」：比喻小人\n「不足论」：不值得提及\n「从容」：舒缓，不慌不忙\n「草奏」：起草奏章\n「罢」：完成\n「宿昔」：昨夜\n「奉清樽」：侍奉饮酒\n\n「国有干坤大，王今叔父尊」：国家有天地般广阔，您如今作为叔父地位尊贵\n「剖符来蜀道，归盖取荆门」：您带着符节来到蜀道，乘车返回将取道荆门\n「峡险通舟过，水长注海奔」：峡谷险要船只能够通过，江水悠长注入大海奔腾\n「主人留上客，避暑得名园」：主人留住尊贵的客人，得以在名园之中躲避暑热\n「前后缄书报，分明馔玉恩」：先后收到您的书信，清楚明白您优厚的待遇之恩\n「天云浮绝壁，风竹在华轩」：天空的云彩飘浮在陡峭悬崖，风中的竹子在华丽轩敞之处\n「已觉良宵永，何看骇浪翻」：已经觉得美好的夜晚漫长，哪堪惊涛骇浪翻滚\n「入期朱邸雪，朝傍紫微垣」：入朝之期如王宫下雪般，早晨靠近朝廷\n「枚乘文章老，河间礼乐存」：枚乘文章造诣高深，河间保存着礼乐制度\n「悲秋宋玉宅，失路武陵源」：宋玉故居充满悲秋之情，我如迷失道路在武陵源\n「淹薄俱崖口，东西异石根」：我们都停留在山崖出口，方位不同石根各异\n「夷音迷咫尺，鬼物傍黄昏」：少数民族语言近在咫尺却听不懂，鬼怪在黄昏时分出现\n「犬马诚为恋，狐狸不足论」：我像犬马一样确实眷恋，小人之事不值得提及\n「从容草奏罢，宿昔奉清樽」：不慌不忙起草奏章完成，昨夜侍奉您饮酒

赏析

精选评论

• 「逸云客此诗开篇即显不凡，以宏大之语颂汉中王，展现其尊荣。后描绘旅途之景，峡险水长，尽显自然之壮阔。情感真挚，既有对王之恩遇的感激，又有思乡之情的流露，如“犬马诚为恋”一句，将眷恋之情表达得淋漓尽致。\n「墨韵君：杜甫之笔，总能绘出绝妙画卷。此诗中“天云浮绝壁，风竹在华轩”，以云、壁、风、竹之景，营造出独特氛围。全诗围绕汉中王展开，叙事清晰，抒情自然，于字里行间可见诗人深厚情感。\n「清风客：诗中诸多意象运用巧妙，如“峡险通舟过，水长注海奔”，不仅展现了路途之险，更暗示了诗人内心的波澜。对汉中王的赞美与对自身处境的感慨相互交织，读来意味深长。\n「雅韵士：杜甫以其细腻笔触，将思乡与感恩之情融合得恰到好处。“前后缄书报，分明馔玉恩”，尽显恩遇之隆。整首诗格律严谨，用词精准，不失为五言古诗之佳作。\n「幽梦生：此诗风格沉郁顿挫，既有对国家局势的忧虑，又有对个人命运的感怀。“悲秋宋玉宅，失路武陵源”，借典故抒发内心愁绪，使诗歌更具韵味。

标签

相关推荐

热门搜索