行次昭陵

杜甫 · 唐 · 五言乐府 · 思乡羁旅

出处:御定全唐诗·卷二百二十五

旧俗疲庸主,群雄问独夫。

谶归龙凤质,威定虎狼都。

天属尊尧典,神功协禹谟。

风云随绝足,日月继高衢。

文物多师古,朝廷半老儒。

直词宁戮辱,贤路不崎岖。

往者灾犹降,苍生喘未苏。

指麾安率土,荡涤抚洪炉。

壮士悲陵邑,幽人拜鼎湖。

玉衣晨自举,铁马汗常趋。

松柏瞻虚殿,尘沙立暝途。

寂寥开国日,流恨满山隅。

注释

  • 「旧俗疲庸主」:过去的习俗使平庸的君主疲惫。
  • 「群雄问独夫」:众多豪杰质问残暴的君主。
  • 「谶归龙凤质」:谶语归于有龙凤资质的人。
  • 「威定虎狼都」:威严平定虎狼盘踞的都城。
  • 「天属尊尧典」:天性尊崇尧的典章。
  • 「神功协禹谟」:神圣的功业与禹的谋略相符。
  • 「风云随绝足」:风云跟随骏马。
  • 「日月继高衢」:日月照耀大道。
  • 「文物多师古」:典章制度大多效法古代。
  • 「朝廷半老儒」:朝廷中有一半是年老的儒者。
  • 「直词宁戮辱」:正直的言辞难道会遭受杀戮侮辱。
  • 「贤路不崎岖」:贤能之人的道路不会崎岖。
  • 「往者灾犹降」:过去灾祸还降临。
  • 「苍生喘未苏」:百姓喘息还未恢复。
  • 「指麾安率土」:指挥安定全国。
  • 「荡涤抚洪炉」:如在洪炉中荡涤。
  • 「壮士悲陵邑」:壮士为陵邑悲伤。
  • 「幽人拜鼎湖」:隐居者拜祭鼎湖。
  • 「玉衣晨自举」:玉衣早晨自己飘动。
  • 「铁马汗常趋」:铁马常常奔驰出汗。
  • 「松柏瞻虚殿」:瞻仰松柏环绕的空殿。
  • 「尘沙立暝途」:在尘土飞扬中站立在傍晚的路途。
  • 「寂寥开国日」:开国之日一片寂寥。
  • 「流恨满山隅」:遗憾流淌在满山角落。

赏析

诗人行经昭陵,追思唐太宗的功绩

诗中回顾太宗开创基业的历程,“谶归龙凤质,威定虎狼都”等句尽显其雄才大略

“文物多师古,朝廷半老儒”描绘当时朝廷风貌

借景抒情,“松柏瞻虚殿,尘沙立暝途”,营造出庄严肃穆氛围,表达对太宗的崇敬与对往昔盛世的追怀,同时也流露出对现实的忧虑,情感深沉凝重

精选评论

  • 「逸云客」杜甫此诗追思昭陵往事,对旧俗、群雄、尊尧典、协禹谟等多方面进行了深刻描绘,展现出对历史变迁的感慨以及对苍生疾苦的关怀。\n「清风吟者」:诗中通过对昭陵相关事迹的叙述,如谶归龙凤质、威定虎狼都等,体现了杜甫对历史人物和事件的独特见解,同时也流露出对现实的忧虑。\n「墨韵居士」:杜甫以五言乐府形式,详细描述了昭陵的历史风貌,从旧俗到朝廷,从直词贤路到苍生喘未苏,展现了他对历史与现实的深刻思考。\n「幽梦逸士」:此诗围绕昭陵展开,对诸多方面进行了细致刻画,如文物师古、朝廷半老儒等,体现了杜甫对历史文化的重视以及对国家命运的担忧。\n「云帆行者」:杜甫在诗中追怀昭陵,从多个角度展现了历史的沧桑与变迁,对旧俗、群雄、尊尧典等的描写,反映了他对历史的深刻理解和对现实的关注。

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