送袁员外宣慰劝农毕赴洪州使院
出处：御定全唐诗·卷二百零六
圣主临前殿，殷忧遣使臣。
气迎天诏喜，恩发土膏春。
草色催归棹，莺声为送人。
龙沙多道裏，流水自相亲。
注释
- 「圣主」：英明的君主
- 「临」：来到
- 「殷忧」：深切的忧虑
- 「遣」：派遣
- 「使臣」：使者
- 「气迎」：带着气势迎接
- 「天诏」：皇帝的诏书
- 「恩发」：恩泽散发
- 「土膏」：土地的肥力
- 「草色」：草的颜色
- 「催」：催促
- 「归棹」：归船
- 「莺声」：黄莺的叫声
- 「龙沙」：泛指塞外沙漠之地
- 「道裏」：路程
- 「流水」：河流
- 「自相亲」：自然亲近
- 「圣主临前殿，殷忧遣使臣」：圣主来到前殿，因深切忧虑派遣使臣
- 「气迎天诏喜，恩发土膏春」：带着喜悦迎接天诏，恩泽散发让土地充满春意
- 「草色催归棹，莺声为送人」：草色似乎在催促归船，莺声好像在为行人送行
- 「龙沙多道裏，流水自相亲」：塞外路途遥远，流水自然亲近
- 「圣主临前殿，殷忧遣使臣」：英明的君主来到前殿，因忧虑派遣使者
- 「气迎天诏喜，恩发土膏春」：带着喜气迎接诏书，恩泽使土地肥沃如春天
- 「草色催归棹，莺声为送人」：草色催促归船，莺声送别行人
- 「龙沙多道裏，流水自相亲」：塞外路途遥远，流水自然亲近
- 「圣主临前殿，殷忧遣使臣」：圣明的君主来到前殿，因忧虑派遣使者
- 「气迎天诏喜，恩发土膏春」：带着喜悦迎接诏书，恩泽使土地充满生机
- 「草色催归棹，莺声为送人」：草色催促归船，莺声送别行人
- 「龙沙多道裏，流水自相亲」：塞外路途遥远，流水自然亲近
- 「圣主临前殿，殷忧遣使臣」：圣主来到前殿，因忧虑派遣使者
- 「气迎天诏喜，恩发土膏春」：带着喜气迎接诏书，恩泽使土地肥沃
- 「草色催归棹，莺声为送人」：草色催促归船，莺声送别行人
- 「龙沙多道裏，流水自相亲」：塞外路途遥远，流水自然亲近
赏析
《送袁员外宣慰劝农毕赴洪州使院》，此诗围绕送别袁员外展开
思想内容体现了圣主对农事的重视及对使臣的期望
艺术手法上，“气迎天诏喜，恩发土膏春”以景衬情，写出袁员外奉诏时的喜悦及皇恩如春雨般滋润大地
“草色催归棹，莺声为送人”运用拟人手法，赋予草色、莺声以人的情感，生动描绘出送别场景，既表达了对友人的祝福，又展现出对其使命的期许，情景交融，韵味悠长
精选评论
- 「逸云客」圣主遣使臣，恩发土膏春，描绘出一幅充满希望的画面，草色莺声相伴，流水相送，尽显情谊。
- 「幽篁居士」此诗既有圣主的使命，又有送别的温情，气迎天诏喜，草色莺声，将庄重与温馨融合。
- 「墨韵书生」李嘉佑巧妙地将使臣出行与送别之情结合，恩发春景，流水相亲，情感真挚而美好。
- 「清风吟客」整首诗围绕送使臣赴任，既有使命的庄重，又有送别的不舍，氛围和谐。
- 「素笺逸士」诗中圣主的殷忧、使臣的使命与送别的情谊相互交织，展现出丰富的情感层次。