哭护国上人
出处：御定全唐诗·卷一百九十七
昔喜三身净，今悲万劫长。
不应归北斗，应是向西方。
舍利众生得，袈裟弟子将。
鼠行残药碗，虫网旧绳床。
别起千花塔，空留一草堂。
支公何处在，神理竟茫茫。
注释
- 「昔喜三身净」：过去喜欢（上人）三身清净
- 「今悲万劫长」：如今悲伤（上人逝去）历经万劫漫长
- 「不应归北斗」：不应该归向北斗星方向
- 「舍利众生得」：舍利被众生得到
- 「鼠行残药碗」：老鼠在残留药碗边行走
赏析
《哭护国上人》表达了对护国上人的悲悼之情
昔喜今悲，体现出情感的巨大落差
诗中描述了上人的舍利、袈裟等身后事
艺术手法上，“不应归北斗，应是向西方”，借方向表达对上人离世去向的想象
“鼠行残药碗，虫网旧绳床”，以细节描写展现上人离世后的冷清，“别起千花塔，空留一草堂”营造出悲凉氛围，寄托诗人深深的哀思
精选评论
- 「禅心居士」张谓此诗悼念护国上人，尽显对其离世的悲痛与对佛法的感悟，情感真挚深沉。
- 「莲台墨客」诗中对护国上人的离世充满哀伤，又蕴含着对其修行的敬仰，读来庄重肃穆。
- 「梵音书生」通过对诸多细节的描写，如舍利、袈裟等，展现出对逝者的缅怀与追思。
- 「菩提诗客」从诗中能感受到佛法的庄严与生命的无常，引发人们对生死的思考。
- 「香烛雅士」以沉痛之笔悼念上人，表达出对其神理的追念，情感真挚动人。