姑孰十咏：慈姥竹
出处：御定全唐诗·卷一百八十一
野竹攒石生，含烟映江岛。
翠色落波深，虚声带寒早。
龙吟曾未听，凤曲吹应好。
不学蒲柳凋，贞心尝自保。
注释
- 「野竹攒石生」：野生的竹子聚集在石头边生长。
- 「含烟映江岛」：含着烟雾映照着江中小岛。
- 「翠色落波深」：翠绿的颜色倒映在深深的水波中。
- 「虚声带寒早」：竹子发出的声响带着寒意早早传来。
- 「龙吟曾未听」：未曾听过像龙吟般的声音。
- 「凤曲吹应好」：吹奏出的凤曲应该很好听。
- 「不学蒲柳凋」：不像蒲柳那样容易凋零。
- 「贞心尝自保」：始终保持着坚贞的心志。
赏析
《姑孰十咏：慈姥竹》是一首咏物诗
诗中描写野竹生于石间，含烟映岛，翠色入水，虚声带寒
将竹子比作人，“龙吟曾未听，凤曲吹应好”赋予竹子独特的气质
“不学蒲柳凋，贞心尝自保”运用对比，突出竹子不随波逐流、坚守贞心的品质，借竹喻人，表达诗人自己的高尚情操和坚定信念，托物言志，意味深长
精选评论
- 「翠影逸客野竹攒石生，映江含烟翠，贞心保岁寒，品格自高洁。」
- 「绿竹居士竹生石间，含烟映岛，翠色波深，虚声寒早，妙绘竹之神韵。」
- 「青筠公子龙吟凤曲，竹韵悠长，蒲柳之凋，更显贞心可贵。」
- 「墨竹书生野竹江边立，寒翠映波深，贞心永不改，诗意韵长存。」
- 「清风竹隐竹攒石上，烟笼江岛，寒翠虚声，尽显竹之坚韧。」