九日登山

李白 · 唐 · 五言古诗 · 思乡羁旅

出处:御定全唐诗·卷一百七十九

渊明归去来,不与世相逐。

为无杯中物,遂偶本州牧。

因招白衣人,笑酌黄花菊。

我来不得意,虚过重阳时。

题舆何俊发,遂结城南期。

筑土按响山,俯临宛水湄。

胡人叫玉笛,越女弹霜丝。

自作英王胄,斯乐不可窥。

赤鲤涌琴高,白龟道冯夷。

灵仙如仿佛,奠酹遥相知。

古来登高人,今复几人在。

沧洲违宿诺,明日犹可待。

连山似惊波,合沓出溟海。

扬袂挥四座,酩酊安所知。

齐歌送清扬,起舞乱参差。

宾随落叶散,帽逐秋风吹。

别后登此台,愿言长相思。

注释

  • 「渊明归去来」:陶渊明辞官归隐所作《归去来兮辞》。
  • 「为无杯中物」:因为没有酒。
  • 「遂偶本州牧」:于是结识了本州的长官。
  • 「白衣人」:指送酒的人。
  • 「题舆何俊发」:题舆,指地方长官出行,这里说长官何等英俊不凡。
  • 「筑土按响山」:在响山筑土为台。
  • 「俯临宛水湄」:俯瞰着宛水之畔。
  • 「胡人叫玉笛」:胡人吹奏着玉笛。
  • 「越女弹霜丝」:越女弹奏着琴弦。
  • 「自作英王胄」:自认为是英雄豪杰的后裔。
  • 「斯乐不可窥」:这种快乐难以言表。
  • 「赤鲤涌琴高」:传说琴高乘赤鲤升天。
  • 「白龟道冯夷」:白龟为冯夷引路,冯夷是河神。
  • 「灵仙如仿佛」:仿佛见到灵仙。
  • 「奠酹遥相知」:通过奠酒来与灵仙遥相沟通。
  • 「沧洲违宿诺」:违背了在沧洲隐居的宿诺。
  • 「连山似惊波」:连绵的山峦如同惊涛骇浪。
  • 「合沓出溟海」:重重叠叠从溟海涌出。
  • 「扬袂挥四座」:扬起衣袖向四座的人挥手。
  • 「酩酊安所知」:醉得稀里糊涂哪里还知道其他。
  • 「齐歌送清扬」:齐声歌唱送别清扬的歌声。
  • 「起舞乱参差」:起舞时参差不齐。
  • 「宾随落叶散」:宾客如落叶般散去。
  • 「帽逐秋风吹」:帽子被秋风吹走。
  • 「别后登此台」:分别后登上此台。
  • 「愿言长相思」:希望长久地互相思念。

赏析

此诗围绕九日登山展开

既有对陶渊明归隐生活的联想,又写自己登山的经历与感受

“我来不得意,虚过重阳时”表达出失落

艺术手法上,运用典故,如借陶渊明、白衣人等典故丰富诗歌内涵

语言自然流畅,在叙事与抒情中展现出诗人复杂的心境,从登山的场景延伸到对人生的思考,情感真挚动人

精选评论

  • 「醉月客」李白借渊明之事,叹自己不得意,重阳之景与内心感慨交融,胡人越女之乐更衬孤独,情感复杂深沉。
  • 「吟风者」诗中以渊明为引,写自己重阳不得意,登山所见之景与胡人越女之乐,皆烘托出内心的落寞与感慨。
  • 「踏云君」李白借重阳登山,追思渊明,感自身境遇,胡人越女之乐与内心失意形成反差,情感真挚动人。
  • 「舞剑生」重阳登山,诗人借渊明之事抒怀,胡人越女之乐与自己的不得意相互交织,情感波澜起伏。
  • 「赏菊人」以重阳登山为背景,借渊明之洒脱衬自己之失意,胡人越女之乐更添内心寂寥,读来意味深长。

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