赠僧崖公
出处：御定全唐诗·卷一百六十九
昔在朗陵东，学禅白眉空。
大地了镜彻，迴旋寄轮风。
揽彼造化力，持为我神通。
晚谒泰山君，亲见日没云。
中夜卧山月，拂衣逃人群。
授余金仙道，旷劫未始闻。
冥机发天光，独朗谢垢氛。
虚舟不系物，观化游江濆。
江濆遇同声，道崖乃僧英。
说法动海岳，游方化公卿。
手秉玉麈尾，如登白楼亭。
微言注百川，亹亹信可听。
一风鼓群有，万籁各自鸣。
启闭八窗牖，托宿掣电霆。
自言历天台，搏壁蹑翠屏。
凌兢石桥去，恍惚入青冥。
昔往今来归，绝景无不经。
何日更携手，乘杯向蓬瀛。
注释
- 「朗陵」：地名
- 「东」：东边
- 「学禅」：学习禅法
- 「白眉空」：白眉禅师，这里指作者曾经跟随其学习禅法
- 「大地」：指整个世界
- 「了镜彻」：像镜子一样透彻，指对世界有透彻的认识
- 「迴旋」：旋转
- 「寄轮风」：寄托于像车轮一样旋转的风
- 「揽」：掌握
- 「造化力」：大自然的力量
- 「持为」：把它作为
- 「我神通」：我的神通
- 「晚谒」：晚上拜见
- 「泰山君」：泰山之神
- 「亲见」：亲眼看见
- 「日没云」：太阳落山，云雾缭绕
- 「中夜」：半夜
- 「卧山月」：躺在山中的月光下
- 「拂衣」：拂袖，表示超脱
- 「逃人群」：逃离人群
- 「授余」：传授给我
- 「金仙道」：佛教的高深道法
- 「旷劫」：久远无穷的劫数
- 「未始闻」：从来没有听说过
- 「冥机」：深奥的机妙
- 「发天光」：发出天光
- 「独朗」：独自明朗
- 「谢垢氛」：摆脱尘垢和气氛
- 「虚舟」：没有系缆绳的船
- 「不系物」：不系于外物
- 「观化」：观察变化
- 「游江濆」：在江边游玩
- 「江濆」：江边
- 「遇同声」：遇到志同道合的人
- 「道崖」：即崖公
- 「乃僧英」：是僧人中的英杰
- 「说法」：讲解佛法
- 「动海岳」：震动大海和山岳
- 「游方」：云游四方
- 「化公卿」：教化公卿大臣
- 「手秉」：手持
- 「玉麈尾」：玉柄的拂尘
- 「如登」：好像登上
- 「白楼亭」：白色楼阁的亭子
- 「微言」：微妙的言辞
- 「注百川」：注入百川
- 「亹亹」：连续不断的样子
- 「信可听」：确实值得一听
- 「一风」：一阵风
- 「鼓群有」：鼓动万物
- 「万籁」：各种声音
- 「各自鸣」：各自发出声音
- 「启闭」：开启和关闭
- 「八窗牖」：八个窗户
- 「托宿」：寄宿
- 「掣电霆」：像闪电和雷霆一样
- 「自言」：自己说
- 「历天台」：游历过天台山
- 「搏壁」：攀登石壁
- 「蹑翠屏」：踏上翠绿的屏风
- 「凌兢」：战战兢兢
- 「石桥去」：走过石桥
- 「恍惚」：仿佛
- 「入青冥」：进入青天
- 「昔往」：往昔前往
- 「今来」：如今回来
- 「归」：归来
- 「绝景」：绝妙的景色
- 「无不经」：没有不经历的
- 「何日」：什么时候
- 「更携手」：再次携手
- 「乘杯」：乘坐木杯
- 「向蓬瀛」：前往蓬莱和瀛洲
赏析
《赠僧崖公》是五言古诗，山水田园风格
思想内容讲述诗人学禅经历及与僧崖公的交往，表达对佛法的感悟与向往
艺术手法上，以朗陵学禅、泰山观日等经历叙述，富有神秘色彩
描写僧崖公说法动海岳等，展现其风采
语言灵动，如“一风鼓群有，万籁各自鸣”等，富有哲理，营造出空灵的意境，表达出对佛法高深境界的追求与对友情的珍视
精选评论
- 「禅心居士此诗描绘了李白学禅的经历和感悟，充满了神秘的宗教色彩。从‘昔在朗陵东，学禅白眉空’到‘授余金仙道，旷劫未始闻’，展现了他在禅学道路上的不断探索和领悟，读来令人心生敬畏。\n「云游行者：李白以其独特的笔触，将学禅的过程写得生动有趣。‘揽彼造化力，持为我神通’一句，尽显其对禅学的独特理解和超凡想象。整首诗风格奇幻，体现了李白诗歌的浪漫主义特色。\n「梵音墨客：诗中对僧崖公的描写细致入微。‘说法动海岳，游方化公卿’，展现了僧崖公的高超佛法和广泛影响力。李白与僧崖公的交流，也为诗歌增添了一份深厚的情谊，读来韵味十足。\n「菩提雅士：李白在诗中表达了对禅学的热爱和追求。‘冥机发天光，独朗谢垢氛’，体现了他对心灵解脱的渴望。整首诗充满了禅意，让人在阅读中感受到一种超脱尘世的宁静。\n「空灵逸士：此诗将禅学与山水田园相结合，意境空灵。‘虚舟不系物，观化游江濆’，描绘出一种自由自在、超脱世俗的境界。李白在诗中展现了对禅学的深刻领悟和对自然的热爱，读来令人心旷神怡。