齿坐呈山南诸隐
出处：御定全唐诗·卷一百六十
习公有遗坐，高在白云陲。
樵子不见识，山僧赏自知。
以余为好事，携手一来窥。
竹露闲夜滴，松风清昼吹。
从来抱微尚，况复感前规。
于此无奇策，苍生奚以为。
注释
- 「习公」：指东晋高僧习凿齿。\n「遗坐」：留下的座位。\n「白云陲」：白云边。\n「樵子」：打柴的人。\n「山僧」：山寺中的僧人。\n「好事」：喜好山水之事。\n「携手」：手拉着手。\n「一来窥」：一起来观看。\n「竹露」：竹叶上的露珠。\n「闲夜滴」：在寂静的夜晚滴落。\n「松风」：松树间的风声。\n「清昼吹」：在白天轻轻吹拂。\n「抱微尚」：怀有微小的志向。\n「感前规」：感慨前人的规范。\n「无奇策」：没有奇特的策略。\n「苍生」：百姓。\n「奚以为」：能做什么呢。\n\n
赏析
《齿坐呈山南诸隐》为山水田园诗
孟浩然借习公遗坐引出山中清幽之景，竹露滴、松风吹，尽显宁静
诗中表达自己的微尚与对前规的感怀，思索苍生之事
如“竹露闲夜滴，松风清昼吹”，以细腻笔触绘出山林清幽
艺术手法上，以景衬情，借清幽之景衬内心对闲适生活的追求及对苍生的关怀，语言质朴自然，简洁勾勒出山林景象与自身情怀，意境深远，耐人寻味
精选评论
- 「逸云居士‘习公有遗坐，高在白云陲’开篇点明习公遗坐的高逸。
- 「幽篁隐者‘竹露闲夜滴，松风清昼吹’描绘出清幽之景，意境极佳。
- 「清风吟士‘从来抱微尚，况复感前规’体现出诗人的志向。
- 「墨海诗家‘于此无奇策，苍生奚以为’表达出诗人对苍生的关怀。
- 「云影文人整首诗借景抒情，展现出诗人独特的心境。」