同房宪部应旋
出处：御定全唐诗·卷一百三十八
衡山法王子，慧见息诸苦。
落发自南州，燕居在西土。
养正不因晦，得中宁患旅。
旷然长虚闲，即理寄行补。
四句了自性，一音亦非取。
橘柚故园枝，随人植庭户。
我地少安住，念天时启处。
宪卿文昌归，愉悦来晤语。
车骑践香草，仆人沐花雨。
长风散繁云，万里静天宇。
起灭信易觉，清真知有所。
逍遥高殿阴，六月无炎暑。
微言发新偈，粲粲如悬圃。
直心视惠光，在此大法鼓。
注释
- 「衡山法王子」：指同房宪部应旋，因其来自衡山，且有超凡智慧，故称法王子
- 「落发自南州」：从南方的州郡剃度出家
- 「燕居在西土」：安居于西方之地
- 「养正不因晦」：修养正道不因为处于隐晦之时而改变
- 「得中宁患旅」：心中秉持中正之道，哪会担忧羁旅之苦
- 「四句了自性」：用四句偈语就能领悟自身的本性
- 「一音亦非取」：对于一音之法也不执着追求
- 「橘柚故园枝」：橘柚是故乡的树枝，借指故乡之物
- 「我地少安住」：我所处之地很少有安稳的居所
- 「念天时启处」：心中思念天时开启的地方，即故乡
- 「宪卿文昌归」：宪部应旋从文昌归来
- 「愉悦来晤语」：带着愉悦前来交谈
- 「车骑践香草」：车马践踏着香草
- 「仆人沐花雨」：仆人沐浴在花雨中
- 「长风散繁云」：长风驱散了繁多的云朵
- 「万里静天宇」：万里天空一片宁静
- 「起灭信易觉」：事物的兴起和灭亡确实容易察觉
- 「清真知有所」：内心的纯净真实知道有所归依
- 「逍遥高殿阴」：在高大宫殿的阴凉处逍遥自在
- 「六月无炎暑」：六月没有炎热的暑气
- 「微言发新偈」：说出微妙的言语，发出新的偈语
- 「粲粲如悬圃」：光彩夺目如同悬圃仙境
- 「直心视惠光」：以正直之心看待惠光
- 「在此大法鼓」：身处这大法鼓的声音之中
赏析
《同房宪部应旋》是储光羲的一首思乡羁旅之作
诗中通过对衡山法王子慧见息苦等情景的描述，展现出一种超脱尘世的宁静与智慧
艺术手法上，以橘柚故园枝象征思乡之情，借景抒情
如“橘柚故园枝，随人植庭户”，生动表达出对故乡的思念
整体语言简洁古朴，意境清幽，在叙事与写景中蕴含着深刻的哲理思考，体现出诗人在羁旅中对自性与真如的探寻，以及对故乡深深的眷恋
精选评论
- 「逸云诗者诗中对衡山法王子的描写，充满神秘色彩。‘落发自南州，燕居在西土’，展现出其超凡脱俗。诗句蕴含哲理，耐人寻味。」
- 「墨香居士储光羲以独特的视角，描绘出与法王子的交流。诗中语言清新自然，如‘橘柚故园枝，随人植庭户’，富有生活气息。」
- 「清风雅士整首诗意境清幽，从法王子的修行到与作者的对话，层层深入。‘微言发新偈，粲粲如悬圃’，尽显佛法之精妙。」
- 「兰心诗韵储光羲在诗中展现出对佛法的领悟，诗句富有禅意。‘起灭信易觉，清真知有所’，表达出对真理的追求。」
- 「雅韵墨客此诗如同一首禅诗，储光羲通过与法王子的交往，传递出对宁静与智慧的向往，令人心生向往。」