谒张果先生
出处：御定全唐诗·卷一百三十二
先生谷神者，甲子焉能计。
自说轩辕师，于今几千岁。
寓游城郭裏，浪迹希夷际。
应物云无心，逢时舟不系。
餐霞断火粒，野服兼荷制。
白雪净肌肤，青松养身世。
韬精殊豹隐，炼骨同蝉蜕。
忽去不知谁，偶来宁有契。
二仪齐寿考，六合随休憩。
彭聃犹婴孩，松期且微细。
尝闻穆天子，更忆汉皇帝。
亲屈万乘尊，将穷四海裔。
车徒遍草木，锦帛招谈说。
八骏空往还，三山转亏蔽。
吾君感至德，玄老欣来诣。
受箓金殿开，清斋玉堂闭。
笙歌迎拜首，羽帐崇严卫。
禁柳垂香炉，宫花拂仙袂。
祈年宝祚广，致福苍生惠。
何必待龙髯，鼎成方取济。
注释
- 「谷神」：道家称“谷神不死”，指空虚无形的变化之道
- 「甲子」：指年龄
- 「轩辕」：即黄帝
- 「希夷」：指虚寂玄妙的境界
- 「应物」：顺应事物
- 「餐霞」：以云霞为食
- 「断火粒」：不吃熟食
- 「野服」：粗布衣服
- 「荷制」：用荷叶制成的衣服
- 「白雪」：指白色的肌肤
- 「青松」：比喻高洁的品质
- 「韬精」：隐藏光芒
- 「豹隐」：像豹一样隐藏
- 「炼骨」：修炼筋骨
- 「蝉蜕」：像蝉蜕皮一样
- 「二仪」：指天地
- 「齐寿考」：与天地同寿
- 「六合」：指天地四方
- 「休憩」：休息
- 「彭聃」：彭祖和老聃，传说中的长寿者
- 「松期」：指像松树一样长久的期望
- 「微细」：渺小
- 「穆天子」：周穆王
- 「汉皇帝」：汉武帝
- 「万乘尊」：指帝王的尊贵
- 「穷」：穷尽
- 「四海裔」：四海的边际
- 「车徒」：车马徒众
- 「锦帛」：指用锦帛征召
- 「八骏」：周穆王的八匹骏马
- 「三山」：传说中的海上三神山
- 「亏蔽」：指被云雾遮蔽
- 「吾君」：指唐玄宗
- 「感至德」：被张果先生的高尚品德所感动
- 「玄老」：指张果先生
- 「诣」：到
- 「受箓」：接受道箓
- 「金殿」：宫殿
- 「清斋」：吃素斋
- 「玉堂」：宫殿
- 「笙歌」：音乐声
- 「迎拜首」：迎接礼拜
- 「羽帐」：用羽毛装饰的帐幕
- 「崇严卫」：森严的护卫
- 「禁柳」：宫廷中的柳树
- 「香炉」：烧香的器具
- 「宫花」：宫廷中的花
- 「仙袂」：仙人的衣袖
- 「祈年」：祈求丰年
- 「宝祚」：国运
- 「苍生」：百姓
- 「惠」：恩惠
- 「龙髯」：传说黄帝乘龙升天，垂下的龙须
- 「鼎成」：鼎炼成
- 「取济」：得到帮助
- 「先生谷神者，甲子焉能计」：张果先生是领悟谷神之道的人，年龄怎么能计算
- 「自说轩辕师，于今几千岁」：自己说曾是轩辕黄帝的老师，到现在已经几千岁了
- 「寓游城郭裏，浪迹希夷际」：在城郭中寓居游玩，浪迹于虚寂玄妙的境界
- 「应物云无心，逢时舟不系」：顺应事物像云一样无心，遇到时机像船不系缆绳
- 「餐霞断火粒，野服兼荷制」：以云霞为食不吃熟食，穿着粗布衣服和荷叶制成的衣裳
- 「白雪净肌肤，青松养身世」：白色的肌肤如白雪般洁净，以青松般的高洁品质修养自身
- 「韬精殊豹隐，炼骨同蝉蜕」：隐藏光芒不同于豹的隐藏，修炼筋骨如同蝉蜕皮
- 「忽去不知谁，偶来宁有契」：忽然离去不知去向何人，偶然到来难道有什么机缘
- 「二仪齐寿考，六合随休憩」：与天地同寿，在天地四方随意休息
- 「彭聃犹婴孩，松期且微细」：彭祖和老聃在他面前如同婴孩，像松树一样长久的期望也很渺小
- 「尝闻穆天子，更忆汉皇帝」：曾经听说周穆王，又回忆起汉武帝
- 「亲屈万乘尊，将穷四海裔」：亲自屈尊，想要穷尽四海的边际
- 「车徒遍草木，锦帛招谈说」：车马徒众遍布草木间，用锦帛征召来交谈谈论
- 「八骏空往还，三山转亏蔽」：八骏白白地往返，三座神山反而被云雾遮蔽
- 「吾君感至德，玄老欣来诣」：我们的君主被高尚品德感动，张果先生欣然前来
- 「受箓金殿开，清斋玉堂闭」：在金殿接受道箓，在玉堂吃素斋
- 「笙歌迎拜首，羽帐崇严卫」：音乐声中迎接礼拜，羽毛装饰的帐幕有森严的护卫
- 「禁柳垂香炉，宫花拂仙袂」：宫廷中的柳树垂向香炉，宫花轻拂仙人的衣袖
- 「祈年宝祚广，致福苍生惠」：祈求丰年国运昌盛，给百姓带来福祉
- 「何必待龙髯，鼎成方取济」：何必等到黄帝乘龙升天，鼎炼成才能得到帮助
- 「先生谷神者，甲子焉能计。自说轩辕师，于今几千岁。」：开篇介绍张果先生的非凡身份和极高寿数。
- 「寓游城郭裏，浪迹希夷际。应物云无心，逢时舟不系。」：描述张果先生的生活状态和处世态度。
- 「餐霞断火粒，野服兼荷制。白雪净肌肤，青松养身世。」：展现张果先生超凡脱俗的生活方式和高洁品质。
- 「韬精殊豹隐，炼骨同蝉蜕。忽去不知谁，偶来宁有契。」：进一步强调其神秘和独特。
- 「二仪齐寿考，六合随休憩。彭聃犹婴孩，松期且微细。」：突出张果先生寿命之长和境界之高。
- 「尝闻穆天子，更忆汉皇帝。亲屈万乘尊，将穷四海裔。」：讲述古代帝王对张果先生的尊崇。
- 「车徒遍草木，锦帛招谈说。八骏空往还，三山转亏蔽。」：描绘帝王邀请张果先生的情景及无果。
- 「吾君感至德，玄老欣来诣。受箓金殿开，清斋玉堂闭。」：说明唐玄宗感动张果先生前来及相关仪式。
- 「笙歌迎拜首，羽帐崇严卫。禁柳垂香炉，宫花拂仙袂。」：描写迎接张果先生的盛大场面。
- 「祈年宝祚广，致福苍生惠。何必待龙髯，鼎成方取济」：表达对张果先生的期望和其带来的意义。
赏析
《谒张果先生》是一首富有奇幻色彩的五言古诗
诗中塑造了张果先生这一仿若仙人的形象，言其甲子难计，自轩辕为师，几千岁来寓游城郭、浪迹希夷
他餐霞断火粒，野服荷制，肌肤如雪，身世若松
诗中讲述穆天子、汉皇帝对其尊崇，虽车徒遍草木、锦帛相招，却未能如愿
而吾君感其德，使其受箓金殿
整首诗充满神奇想象，将张果先生的超凡脱俗展现得淋漓尽致
艺术手法上，运用夸张、想象等手法，构建出一个奇幻的仙人世界，语言华丽，生动地描绘出张果先生的神秘与不凡
精选评论
- 「逸云客此诗咏张果先生，笔力超卓，将其仙风道骨展现得淋漓尽致，如‘餐霞断火粒，野服兼荷制。白雪净肌肤，青松养身世’数句，真有超凡脱俗之感。」
- 「幽篁居士李颀以灵动之笔，写张果先生之神奇经历，从轩辕师到今几千岁，岁月悠悠，尽显仙人之不凡，‘彭聃犹婴孩，松期且微细’对比妙绝。」
- 「墨香客全诗围绕张果先生展开，叙事清晰，描写细腻，如对皇帝迎张果先生场景的描绘，‘受箓金殿开，清斋玉堂闭。笙歌迎拜首，羽帐崇严卫’，庄重而华丽。」
- 「清风雅士此诗不仅展现张果先生风采，更蕴含对其高深境界的向往，语言古朴典雅，如‘韬精殊豹隐，炼骨同蝉蜕’，韵味悠长。」
- 「灵霄客李颀借谒张果先生之事，抒发对道家思想的推崇，诗中诸多语句富含哲理，如‘应物云无心，逢时舟不系’，耐人寻味。」