赠东岳焦炼师
出处:御定全唐诗·卷一百二十七
先生千岁余,五岳遍曾居。
遥识齐侯鼎,新过王母庐。
不能师孔墨,何事问长沮。
玉管时来凤,铜盘即钓鱼。
竦身空裏语,明目夜中书。
自有还丹术,时论太素初。
频蒙露版诏,时降软轮车。
山静泉逾响,松高枝转疏。
支颐问樵客,世上复何如。
注释
- 「先生」:指焦炼师。
- 「千岁余」:一千多岁。
- 「五岳」:指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。
- 「遍曾居」:曾经都居住过。
- 「遥识」:远远地认识。
- 「齐侯鼎」:指齐侯的宝鼎。
- 「新过」:刚刚经过。
- 「王母庐」:指王母的居所。
- 「不能师孔墨」:不能以孔子、墨子为师。
- 「何事问长沮」:为什么要问长沮。
- 「玉管」:玉制的管乐器。
- 「时来凤」:时常引来凤凰。
- 「铜盘」:铜制的盘子。
- 「即钓鱼」:就可以钓鱼。
- 「竦身」:纵身。
- 「空裏语」:在空中说话。
- 「明目」:明亮的眼睛。
- 「夜中书」:夜晚书写。
- 「自有」:自己拥有。
- 「还丹术」:炼丹的方法。
- 「时论」:当时的舆论。
- 「太素初」:指宇宙的初始状态。
- 「频蒙」:多次承蒙。
- 「露版诏」:指皇帝的诏书。
- 「时降」:时常降临。
- 「软轮车」:一种用蒲草包裹车轮的车子,行驶时较为平稳。
- 「山静」:山中安静。
- 「泉逾响」:泉水更加响亮。
- 「松高」:松树高大。
- 「枝转疏」:树枝变得稀疏。
- 「支颐」:手托着下巴。
- 「樵客」:砍柴的人。
- 「世上」:世间。
- 「复何如」:又怎么样呢。
赏析
《赠东岳焦炼师》刻画了焦炼师形象
写其遍居五岳、识齐侯鼎过王母庐,突出其经历不凡
不能师孔墨、何事问长沮,展现其超脱
玉管铜盘之景,富有生活气息
竦身明目之能,更显神奇
频蒙诏、时乘车,说明其受重视
山静泉响、松高枝疏之景,衬托其宁静
支颐问樵客,引发对世事的思考,虚实结合,人物形象鲜明
精选评论
- 「云逸居士王维此诗赞焦炼师,‘先生千岁余,五岳遍曾居’,尽显其阅历非凡,诗中诸多描写,展现出一种超凡脱俗之态。」
- 「幽梦闲人诗中对焦炼师的生活与本领描写精彩,‘玉管时来凤,铜盘即钓鱼’,充满仙家趣味,王维之笔,别具一格。」
- 「清风逸士以焦炼师为中心,王维描绘出一幅独特画卷,‘竦身空裏语,明目夜中书’,尽显其神秘,令人向往。」
- 「灵犀散人诗中对焦炼师的刻画细腻,从其居处到本领,无不展现其非凡,‘自有还丹术,时论太素初’,增添仙家神秘。」
- 「墨香墨客王维此诗,通过对焦炼师的描写,营造出一种空灵之境,‘山静泉逾响,松高枝转疏’,意境深远,韵味无穷。」