胡居士卧病遗米因赠
出处：御定全唐诗·卷一百二十五
了观四大因，根性何所有。
妄计苟不生，是身孰休咎。
色声何谓客，阴界复谁守。
徒言莲花目，岂恶杨枝肘。
既饱香积饭，不醉声闻酒。
有无断常见，生灭幻梦受。
即病即实相，趋空定狂走。
无有一法真，无有一法垢。
居士素通达，随宜善抖擞。
床上无毡卧，镉中有粥否。
斋时不乞食，定应空漱口。
聊持数斗米，且救浮生取。
注释
- 「了观」：彻底观察
- 「四大」：指地、水、火、风，佛教认为它们是构成世界的基本元素
- 「根性」：人的本性
- 「妄计」：虚妄的计较
- 「休咎」：吉凶
- 「色声」：指物质和声音，佛教认为它们是虚幻的
- 「阴界」：指佛教所说的五阴和十八界
- 「莲花目」：指佛的眼睛
- 「杨枝肘」：指菩萨的手臂
- 「香积饭」：指佛寺中的饭食
- 「声闻酒」：指小乘佛教中的酒戒
- 「有无断常见」：指对有无、断常的错误见解
- 「生灭幻梦受」：指生灭如同幻梦一样
- 「实相」：指事物的真实相状
- 「趋空」：追求空无
- 「狂走」：疯狂奔走
- 「一法」：一切事物
- 「垢」：污垢
- 「通达」：明白事理
- 「随宜」：根据情况
- 「抖擞」：振作
- 「镉」：古代炊具
赏析
《胡居士卧病遗米因赠》探讨佛理与生活
诗中阐述对四大、根性等的思考，认为妄计不生则身无休咎，有无、生灭皆如幻梦
同时关心胡居士卧病情况，以米相赠
艺术上，哲理与生活相融，借对佛理的探讨表达对居士的关怀
语言直白又富有深意，如“了观四大因，根性何所有”等句，在探讨佛理时又不失生活气息，展现出王维诗歌在思想深度与生活关怀上的独特结合
精选评论
- 「禅心居士」王维此诗探讨四大因，对根性、妄计等深入思考，尽显禅意。居士通达，诗中既有对佛法的领悟，又有对其生活的关怀，意味深长。
- 「慧语书生」诗中围绕四大因展开，对色声、阴界等剖析深刻，展现出对佛法的深刻理解。以米相赠，体现出对居士的关怀与情谊。
- 「觉明墨客」王维借诗表达对佛法的感悟，有无断常之论，尽显思辨。对居士生活的询问，增添了几分生活气息，情感真挚。
- 「灵韵吟者」诗中对佛法探讨深入，从根性到妄计，层层递进。以米相赠，体现出对居士的关切，富有禅意与温情。
- 「静悟居士」王维此诗蕴含深刻佛法哲理，对身体、根性等思考独特。与居士的互动，展现出对其精神世界的关注，意味深远。