奉和圣制过潼津关
出处：御定全唐诗·卷七十四
在德何夷险，观风复往还。
自能同善闭，中路可无关。
注释
- 「在德」：在于德行
- 「夷险」：平坦与险阻
- 「观风」：观察民风
- 「同善闭」：共同做到善守
- 「中路」：途中
- 「在德何夷险，观风复往还」：在于德行哪里还分平坦与险阻，观察民风又再次来来往往
- 「自能同善闭，中路可无关」：自然能够共同做到善守，途中可以没有关卡
赏析
《奉和圣制过潼津关》表达了对德行与关隘关系的思考
诗人认为关键在于德而非关隘的险夷，“在德何夷险，观风复往还
自能同善闭，中路可无关”
此诗以简洁语言阐述深刻道理，思想上体现对内在品德重要性的重视
艺术手法上，运用反问句式增强语气，引发读者对德行与外在条件关系的深入思索，语言质朴却富有深意
精选评论
- 「德馨雅士」此诗虽简短却富有深意，以“在德何夷险”表明品德的重要性，无论地势如何，有德则无关隘之困，体现出诗人的高尚理念。
- 「仁心君子」苏颋用简洁话语传达出深刻道理，“自能同善闭，中路可无关”，强调内在品德修养对处世的关键作用，富有哲理。
- 「善德居士」诗中体现出一种以德为守、豁达的心境，不因外在险阻而改变内在善念，短短两句，韵味悠长。
- 「德厚贤士」整首诗围绕德与险的关系展开，观点鲜明，以“在德何夷险”引发思考，“自能同善闭”给出答案，简洁而有力。
- 「和德文人」苏颋此作言简意赅，却蕴含着对品德与处世的深刻见解，通过对比夷险，突出德的重要性，展现出诗人的智慧。