和李大夫嗣真奉使存抚河东

杜审言 · 唐 · 五言古诗 · 唱和赠答

出处:御定全唐诗·卷六十二

六位干坤动,三微历数迁。

讴歌移火德,图谶在金天。

子月开阶统,房星受命年。

祯符龙马出,宝箓凤凰传。

地即交风雨,都仍卜涧瀍。

明堂唯御极,清庙乃尊先。

不宰神功运,无为大象悬。

八荒平物土,四海接人烟。

已属群生泰,犹言至道偏。

玺书傍问俗,旌节近推贤。

秩比司空位,官临御史员。

雄词执刀笔,直谏罢楼船。

国有大臣器,朝加小会筵。

将行备礼乐,送别仰神仙。

城阙周京转,关河陕服连。

稍观汾水曲,俄指绛台前。

姑射聊长望,平阳遂宛然。

舜耕余草木,禹凿旧山川。

昔出诸侯上,无何霸业全。

中军归战敌,外府绝兵权。

隐隐帝乡远,瞻瞻肃命虔。

西河偃风俗,东壁挂星躔。

井邑枌榆社,陵园松柏田。

荣光晴掩代,佳气晓侵燕。

雨霈鸿私涤,风行睿旨宣。

茕嫠访疾苦,屠钓采贞坚。

人乐逢刑措,时康洽赏延。

赐逾秦氏级,恩倍汉家钱。

拥传咸翘首,称觞竞比肩。

拜迎弥道路,舞咏溢郊鄽。

杀气西衡白,穷阴北暝玄。

飞霜遥渡海,残月迥临边。

缅邈朝廷问,周流朔塞旋。

兴来探马策,俊发抱龙泉。

学总八千卷,文倾三百篇。

澄清得使者,作颂有人焉。

莫以崇班阂,而云胜托捐。

伟材何磊落,陋质几翩翾。

江海宁为让,巴渝转自牵。

一闻歌圣道,助曲荷陶甄。

注释

  • 「六位」:指天地和四方
  • 「三微」:指十一月、十二月、正月三个月
  • 「历数」:指帝王相继的次第
  • 「讴歌」:歌颂
  • 「火德」:指以火为德的王朝
  • 「图谶」:古代宣扬迷信的预言、预兆
  • 「金天」:西方之天
  • 「子月」:农历十一月
  • 「房星」:星宿名
  • 「祯符」:祥瑞
  • 「龙马」:传说中龙与马杂交所生的生物
  • 「宝箓」:道教的符箓
  • 「凤凰」:传说中的百鸟之王
  • 「交风雨」:指天地交感,风雨交加
  • 「卜涧瀍」:指占卜建都之地
  • 「明堂」:古代帝王宣明政教的地方
  • 「清庙」:古代帝王祭祀祖先的宗庙
  • 「不宰」:指不主宰万物
  • 「无为」:道家的哲学思想,指顺应自然,不求有所作为
  • 「大象」:指天象
  • 「八荒」:指八方荒远的地方
  • 「平物土」:使土地平整
  • 「接人烟」:指人口稠密
  • 「群生」:一切生物
  • 「泰」:平安;安宁
  • 「至道」:最高的道德、学说
  • 「玺书」:古代以泥封加印的文书
  • 「傍问俗」:指皇帝派人到各地询问风俗民情
  • 「旌节」:古代使者所持的节
  • 「推贤」:推举贤能
  • 「秩」:官阶;品级
  • 「司空」:古代官名,为三公之一
  • 「御史」:古代官名,职掌弹劾百官
  • 「雄词」:有力的言辞
  • 「执刀笔」:指担任文书工作
  • 「直谏」:直言进谏
  • 「罢楼船」:指停止战争
  • 「大臣器」:指具有大臣的才能和器度
  • 「小会筵」:小型的宴会
  • 「礼乐」:指礼仪和音乐
  • 「神仙」:指仙人
  • 「城阙」:城门两边的楼观
  • 「周京」:指西周的都城镐京
  • 「关河」:指函谷关和黄河
  • 「陕服」:指陕西一带
  • 「汾水」:黄河的支流,在山西境内
  • 「曲」:弯曲处
  • 「绛台」:指绛州的高台
  • 「姑射」:山名,在今山西临汾县西
  • 「平阳」:古地名,在今山西临汾市西南
  • 「舜耕」:传说舜曾在历山耕种
  • 「禹凿」:传说禹曾开凿龙门
  • 「诸侯」:古代帝王所分封的各国君主
  • 「霸业」:指称霸诸侯的事业
  • 「中军」:古代军队的主力
  • 「归战敌」:指回师与敌人作战
  • 「外府」:指京城外的府库
  • 「绝兵权」:指解除兵权
  • 「帝乡」:指京城
  • 「瞻瞻」:形容注视的样子
  • 「肃命」:恭敬地接受命令
  • 「西河」:古地区名,在今山西、陕西间黄河南段之西
  • 「偃风俗」:指改变风俗
  • 「东壁」:星宿名
  • 「星躔」:指日月星辰运行的度次
  • 「井邑」:城镇;乡村
  • 「枌榆社」:汉高祖刘邦故乡的里社
  • 「陵园」:帝王或诸侯的墓地
  • 「松柏田」:种植松柏的田地
  • 「荣光」:指五色云气
  • 「晴掩代」:指晴天遮蔽了代地
  • 「佳气」:美好的云气
  • 「晓侵燕」:指早晨侵入燕国
  • 「雨霈」:雨多的样子
  • 「鸿私」:指皇帝的大恩
  • 「涤」:洗除
  • 「风行」:比喻迅速传播

赏析

《和李大夫嗣真奉使存抚河东》围绕奉使存抚河东展开,描述了历史变迁、祥瑞出现等

开篇从乾坤动、历数迁讲起,展现宏大历史背景

“祯符龙马出,宝箓凤凰传”借祥瑞表达对此次使命的美好期许

在描写行程中,对沿途风土人情细致描绘,如“舜耕余草木,禹凿旧山川”

艺术手法上,运用诸多典故,使诗歌内涵丰富

语言典雅庄重,体现出唱和赠答诗的雍容大气,表达了诗人对使命的重视及对河东地区的关注

精选评论

  • 「逸云客」此诗开篇宏大,历数乾坤变迁及祯符。后叙奉使行程,观风俗、推贤能,尽显国家气象与诗人使命感。
  • 「幽篁居士」杜审言和诗,从乾坤动到祯符现,再到奉使行程。观风俗、推贤能,展现国家之盛与诗人之担当。
  • 「墨韵书生」诗以宏大开篇,历数变迁祯符。奉使途中,观俗推贤,尽显国家繁荣与诗人责任感,笔力不凡。
  • 「清风吟客」乾坤动,祯符现,奉使存抚河东。观风俗,推贤能,尽显国家气象与诗人使命情怀。
  • 「云逸散人」开篇叙乾坤变迁祯符,后写奉使行程。观风俗推贤能,展现国家昌盛与诗人担当,气势不凡。

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