奉和幸三会寺应制
出处：御定全唐诗·卷六十一
故台苍颉裏，新邑紫泉居。
岁在开金寺，时来降玉舆。
龙形虽近刹，鸟迹尚留书。
竹是蒸青外，池仍点墨余。
天文光圣草，宝思合真如。
谬奉千龄日，欣陪十地初。
注释
- 「故台」：旧有的高台。
- 「苍颉」：传说中创造文字的仓颉，此处可能指与仓颉有关的地方。
- 「新邑」：新建的城邑。
- 「紫泉」：清澈的泉水。
- 「开金寺」：建造金寺。
- 「降玉舆」：皇帝的车驾降临。
- 「龙形」：龙的形状，可能指寺庙建筑的形态。
- 「近刹」：靠近寺庙。
- 「鸟迹」：鸟的足迹，传说仓颉造字时曾依据鸟迹。
- 「留书」：留下文字。
- 「蒸青」：可能是一种竹子加工方法，此处指竹子。
- 「点墨」：与文字相关，可能指与仓颉造字有关的典故。
- 「天文」：此处可能指与自然景象相关的文章。
- 「光圣草」：使圣草增添光彩。
- 「宝思」：珍贵的思想。
- 「合真如」：与真如相契合。
- 「谬奉」：错误地侍奉，自谦之词。
- 「千龄日」：千年的日子。
- 「欣陪」：欣喜地陪伴。
- 「十地初」：佛教中菩萨修行的十个阶位的开始。
赏析
《奉和幸三会寺应制》围绕三会寺展开
诗中提到故台在苍颉之地，新邑有紫泉之居，皇帝驾临开金寺
寺中龙形建筑、鸟迹留书，竹青池墨，充满文化底蕴
天文与宝思融合，诗人谬奉千龄之会，欣陪十地之初
艺术上，巧妙运用典故，如苍颉、紫泉等，增添文化气息
对寺内景物细致描绘，以景衬情，表达出对皇家临幸的荣幸以及对寺庙文化的赞叹，使诗歌富有历史感和文化韵味
精选评论
- 「墨香墨客」李峤笔下的山水田园诗别具韵味。‘故台苍颉裏，新邑紫泉居’开篇点明地点，营造出古朴的氛围。诗中对寺庙景色的描写细腻入微，‘竹是蒸青外，池仍点墨余’充满诗意，展现出独特的意境。
- 「幽林居士」这首诗将山水与人文巧妙结合。‘岁在开金寺，时来降玉舆’描绘出皇家临幸的场景。‘龙形虽近刹，鸟迹尚留书’给人一种神秘而悠远的感觉，诗中对自然与文化的描绘相得益彰，韵味十足。
- 「古韵逸士」李峤之作，如一幅淡雅的山水画卷。‘故台苍颉裏’的沧桑，‘新邑紫泉居’的清新，相互映衬。诗中对寺庙周边景色及文化遗迹的描写，展现出深厚的文化底蕴，‘天文光圣草，宝思合真如’更添一份空灵。
- 「诗画闲人」此诗描绘山水田园之景，清新自然。‘竹是蒸青外，池仍点墨余’以独特视角展现出别样的美。整首诗围绕寺庙展开，将自然之景与皇家之行融合，‘谬奉千龄日，欣陪十地初’表达出诗人的荣幸之感。
- 「雅韵文人」李峤用灵动之笔勾勒出山水田园与寺庙的美妙。‘故台苍颉裏’的历史感，‘新邑紫泉居’的宁静感，相互交织。诗中对景色的描写富有层次感，‘龙形虽近刹，鸟迹尚留书’增添了几分神秘色彩。